...

Традиционное ушу и реалии современной российской действительности

ВВЕДЕНИЕ

С появлением в 90-х годах на экранах фильмов с Брюсом Ли и Джеки Чаном, а затем картины «Северный и Южный Шаолинь» с Джетом Ли произошёл настоящий бум интереса к восточным боевым искусствам. Тренировочные залы наполнились желающими изучать карате, ушу и айкидо.

Размышляя об этом феномене, я подготовил статью, опубликованную в 2002 году. Удивительно, но затронутые в ней вопросы остаются актуальными и сегодня.

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И СТРЕМЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ

Природа заложила в человека уникальное качество – стремление к гармоничному, всестороннему развитию. Как говорил Конфуций: «Только самые умные и самые глупые не могут изменяться, все остальные должны стремиться к самоусовершенствованию».

На пути самосовершенствования мы стараемся развивать лучшие качества, становясь не просто специалистами в какой-либо области, но достойными людьми. Однако современная массовая культура часто загоняет нас в жёсткие рамки стереотипного мышления, ограничивая свободу личностного роста.

Человеку, ищущему ответы на фундаментальные вопросы, приходится преодолевать эти ограничения, обращаясь к мудрости разных культур. Базовые ценности остаются общечеловеческими независимо от их происхождения.

КИТАЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И БОЕВЫЕ ИСКУССТВА

Китайская цивилизация с её многотысячелетней историей представляет особую ценность для изучения. В ней гармонично сочетаются внешние проявления культуры (кухня, архитектура) и глубокое духовно-философское содержание. Для китайцев, воспитанных в традиционных ценностях, одинаково важны практические и духовные аспекты жизни.

Это в полной мере относится к ушу – неотъемлемой части культурного наследия Китая. Ушу представляет собой уникальный парадокс: с одной стороны, это эффективная боевая система (только в шаолиньском направлении насчитывается свыше 700 комплексов движений и около 3000 приёмов), с другой – гармоничная система всестороннего развития личности и философия духа.

Согласно преданию, легендарный патриарх чань-буддизма Бодхидхарма в VI веке предложил шаолиньским монахам практиковать боевые искусства для духовного развития. Монахи и сегодня изучают четыре дисциплины: боевые искусства (у), буддизм (фо), гражданские науки (вэнь) и традиционную медицину (и).

ДВЕ КРАЙНОСТИ В ПРАКТИКЕ УШУ

При изучении ушу существуют две опасные крайности:

Первая: культ силы и техники. Когда человек сосредотачивается исключительно на боевых аспектах, игнорируя нравственные установки, это часто приводит к излишней агрессивности. Конкретные примеры – случаи участия адептов боевых искусств в криминальных группировках и использование приобретённых навыков для противоправных действий. В ряде громких уголовных дел 90-х годов фигурировали именно такие «мастера», превратившие искусство самообороны в инструмент насилия.

Вторая: уход в псевдодуховность. Человек, чрезмерно увлекаясь философскими аспектами, может полностью оторваться от реальности. Такие случаи нередки среди западных последователей восточных практик, которые, не имея должной подготовки, погружаются в изучение сложных медитативных техник, что иногда приводит к психологическим проблемам. Известны случаи, когда подобные увлечения заканчивались присоединением к сомнительным сектам или полной социальной изоляцией.

Золотая середина – комплексный подход, сочетающий физическое и духовное развитие.

КОМПЛЕКСНЫЙ ПОДХОД К ОБУЧЕНИЮ

Правильное обучение ушу основывается на балансе всех составляющих:

Компонент Традиционное ушу Спортивное ушу
Боевая техника Изучается в контексте самообороны Акцент на зрелищности
Духовное развитие Неотъемлемая часть практики Отсутствует или вторично
Этические принципы Основа обучения Часто игнорируются
Медицинские аспекты Включены в программу Обычно не изучаются
Конечная цель Гармоничное развитие личности Спортивные достижения

Эффективность методик зависит от индивидуальных особенностей практикующего. Например:

  • Детям младшего возраста (7-10 лет) не рекомендуются сложные дыхательные практики
  • Подросткам (11-16 лет) полезны динамичные формы с акцентом на дисциплину
  • Взрослым с активным темпераментом помогут медитативные практики
  • Людям старшего возраста подойдут плавные оздоровительные упражнения тайцзицюань

ПОЛЬЗА УШУ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

Традиционное ушу предлагает современному человеку множество преимуществ:

  • Физическое развитие: улучшение координации, гибкости, выносливости
  • Навыки самообороны: практичные методы защиты в реальных ситуациях
  • Психологическая устойчивость: развитие концентрации и самоконтроля
  • Оздоровительный эффект: профилактика многих заболеваний, особенно связанных с малоподвижным образом жизни и стрессом
  • Социальная адаптация: формирование уважения к традициям и дисциплины

Боевые искусства, благодаря своей зрелищности и философской глубине, могут стать альтернативой деструктивным увлечениям молодежи. Современные исследования показывают, что подростки, регулярно занимающиеся традиционными боевыми искусствами, демонстрируют более низкий уровень агрессии и лучшие показатели социальной адаптации.

ПРОБЛЕМЫ ПРЕПОДАВАНИЯ УШУ В РОССИИ

Качественное изучение ушу в России сталкивается с рядом препятствий:

Основные проблемы:

  1. Культурно-языковой барьер. Большинство инструкторов не владеют китайским языком и не погружены в культуру Китая, что ведет к поверхностному пониманию практики. Например, китайский термин «гун-фу» (功夫), который на Западе ассоциируется с боевыми искусствами, на самом деле означает «мастерство, достигнутое упорным трудом» в любой сфере.
  2. Отсутствие преемственности. Традиционная передача знаний от учителя к ученику подменяется краткосрочными семинарами и курсами. Мастера в Китае неохотно делятся глубокими знаниями с иностранцами, ограничиваясь базовыми аспектами.
  3. Коммерциализация. В современных условиях многие школы ушу ориентированы на быструю прибыль, а не на качество обучения. В России можно встретить «школы», где инструктор имеет всего 2-3 года опыта, но уже набирает свои группы.
  4. Искажение традиции. Спортивные версии боевых искусств вытесняют традиционные формы. Современное спортивное ушу, сформированное в 1950-х годах под влиянием политических факторов, имеет мало общего с древними боевыми системами.

Как выбрать достойную школу ушу:

  1. Изучите биографию инструктора – откуда получены знания, сколько лет практики
  2. Посетите тренировку – обратите внимание на атмосферу, отношения учитель-ученик
  3. Оцените содержание занятий – присутствуют ли элементы философии, истории
  4. Поговорите с учениками – каких результатов они достигли, изменилось ли их мировоззрение

АДАПТАЦИЯ ДРЕВНИХ МЕТОДИК К СОВРЕМЕННОСТИ

Традиционные методики требуют адаптации к современным реалиям. Невозможно воспроизвести в точности древние методы тренировок, требовавшие 3-4 часа ежедневных занятий на протяжении многих лет.

Современные подходы к практике ушу:

  • Интенсивные методики – концентрация на ключевых элементах вместо изучения сотен форм
  • Интеграция с современной наукой – использование знаний биомеханики, физиологии, психологии
  • Гибкий график тренировок – возможность практиковать с учётом занятости
  • Дистанционное обучение – как дополнение к очным занятиям

Настоящая практика ушу – это путь самовоспитания. Каждый человек приходит к пониманию этого своим путем. Для одних это займет годы, другие могут так и не постичь глубинную суть боевых искусств.

СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ УШУ В РОССИИ

С начала 2000-х годов ситуация с преподаванием ушу в России претерпела значительные изменения. Первоначальный бум сменился более взвешенным подходом. Возросло количество квалифицированных специалистов, многие из которых прошли длительное обучение в Китае.

Появились профессиональные ассоциации, контролирующие качество преподавания. Регулярно проводятся семинары с признанными мастерами из Китая. Выросло новое поколение российских преподавателей, сочетающих традиционные знания с современными методиками обучения.

Однако проблема качества преподавания все еще сохраняется. Потенциальным ученикам необходимо критически оценивать предлагаемые услуги и тщательно выбирать школу и наставника.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ушу представляет собой уникальную систему самосовершенствования, актуальную для современного человека. При правильном подходе оно позволяет развить не только физические навыки, но и качества, необходимые для полноценной самореализации в современном мире: дисциплину, концентрацию, устойчивость к стрессу, этические принципы.

Как отмечал А.В. Савин: «Ушу должно воспитывать в человеке те качества, которые помогут ему самореализоваться и занять достойное место в жизни». Это высказывание подчеркивает практическую ценность и универсальный характер китайского ушу.

Рекомендации для желающих начать практику ушу:

  1. Ознакомьтесь с историей и философией выбранного направления
  2. Найдите квалифицированного наставника с проверяемым опытом
  3. Будьте готовы к систематическим занятиям – результаты требуют времени
  4. Относитесь к практике комплексно, не ограничиваясь только физическими аспектами
  5. Применяйте полученные знания в повседневной жизни

Вице-президент НРОО «ФТУ»

Коротков А.С.

02.03.2002

(редакция 2025 г.)

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ

Чем отличается традиционное ушу от спортивного?

Традиционное ушу направлено на гармоничное развитие личности, включает боевые, духовные, медицинские и этические аспекты. Спортивное ушу ориентировано на соревнования, зрелищность и спортивные достижения, часто игнорируя философский и духовный компоненты.

С какого возраста можно начинать заниматься ушу?

Начинать занятия ушу можно с 5-6 лет, но содержание тренировок должно соответствовать возрасту. Детям младшего возраста рекомендуются общие развивающие упражнения, базовая техника и игровые элементы. Сложные дыхательные практики и медитативные техники вводятся постепенно с учетом возрастных особенностей.

Как отличить качественную школу ушу от некачественной?

Качественная школа характеризуется:

  1. Квалифицированным инструктором с проверяемым опытом и линией преемственности
  2. Комплексным подходом к обучению, включающим не только технику, но и философию, историю, этику
  3. Наличием учеников с долгосрочным опытом тренировок
  4. Уважительной атмосферой и вниманием к индивидуальным особенностям учеников
Можно ли освоить ушу по книгам и видео?

Полноценно освоить ушу без личного контакта с квалифицированным наставником невозможно. Книги и видео могут служить дополнительным материалом, но не заменяют прямой передачи знаний от учителя к ученику. Самостоятельные занятия без должного руководства могут привести к закреплению ошибок, травмам и неправильному пониманию техники.

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ

  • Абаев Н.В. «Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае»
  • Маслов А.А. «Энциклопедия восточных боевых искусств»
  • Долин А.А., Попов Г.В. «Кэмпо – традиция воинских искусств»
  • Малявин В.В. «Китайская цивилизация»
  • Чжоу Цзунхуа «Дао тайцзи-цюаня: путь к омоложению»

ЗАПИСАТЬСЯ НА ПРОБНУЮ ТРЕНИРОВКУ

E-mail: mail@wushunn.club

Телефон: +7 (987) 542-85-93

Типы усилий в ушу и их влияние на развитие личности

Типы усилий в ушу и их влияние на развитие личности

«Через овладение различными усилиями человек познаёт себя и обретает гармонию»

Традиционная мудрость ушу

ВВЕДЕНИЕ

Традиционное ушу – это не просто совокупность техник самообороны, но целостная система развития человека. В основе мастерства ушу лежит понимание и умение генерировать различные типы усилий (цзинь). Каждый тип усилия не только имеет своё боевое применение, но и формирует определённые качества личности, помогая практикующему развиваться как физически, так и духовно.

В отличие от западного подхода к физической культуре, где основное внимание уделяется наращиванию мышечной массы или выносливости, в ушу первостепенное значение имеет качество движения и разнообразие проявляемых усилий. Именно эти усилия являются связующим звеном между внешней техникой и внутренним развитием.

Стоит так же отметить, что стили в ушу часто отличаются не только характером движений, но и как следствие типами усилий, которые требуются чтобы эти движения и приемы выполнить правильно, технично. 

ШИЦЗЫ (势劲) — РАСПИРАЮЩЕЕ УСИЛИЕ

Шицзы (势劲) характеризуется созданием мощного внутреннего давления, которое затем взрывным образом высвобождается наружу. Это усилие типично для стиля Бацзицюань (八极拳), известного своей взрывной мощью в ближнем бою.

Механика Шицзы:

Распирающее усилие подразумевает разделение усилий на внутреннее (использует скрытую силу тела) и внешнее (направлено на противника) давление. Внутреннее давление создаётся за счёт напряжения определённых мышечных групп и контроля дыхания, что позволяет накапливать энергию и затем взрывным образом высвобождать её в короткий промежуток времени.

Тренировка:

  • Пуш-апы на кулаках — развивают распирающую силу предплечий и ладоней
  • Статичные позиции с внутренним напряжением — учат накапливать и контролировать внутреннее давление
  • Удары по мешку с короткой амплитудой — тренируют взрывной выплеск накопленной энергии

Влияние на личность:

Практика Шицзы развивает решительность и твёрдость характера. Это усилие учит человека быстро и эффективно реагировать на внешние вызовы, осуществляя решительные действия с достаточной уверенностью и силой воли. Люди, освоившие распирающее усилие, обычно способны принимать мгновенные решения в критических ситуациях и действовать без промедления.

ЧАНЬСИЦЗИН (缠丝劲) — СПИРАЛЬНО-СКРУЧИВАЮЩЕЕ УСИЛИЕ

Чаньсицзин (дословно «энергия наматывания шёлка») является фундаментальным принципом в традиционных внутренних стилях ушу, особенно в Тайцзицюань. Это спиральная или свивающаяся энергия, подобная процессу вытягивания шёлковой нити из кокона.

Механика Чаньсицзин:

Это усилие создаётся через спиралевидные движения, которые начинаются от центра тела и передаются по конечностям подобно волне. Спиральное движение обеспечивает плавность, непрерывность и целостность всех действий, позволяя эффективно накапливать и высвобождать энергию без излишнего напряжения.

Физически это выражается через поочерёдное сгибание и разгибание, скручивание и раскручивание различных частей тела в гармоничной последовательности. В отличие от прямолинейных движений, спиральные значительно увеличивают силу и эффективность техник при меньших затратах энергии.

Тренировка:

  • Упражнения со спиральными движениями рук — основа для понимания принципа
  • Медленная практика форм Тайцзицюань — позволяет почувствовать непрерывность движения
  • Парные упражнения туйшоу («толкающие руки») — развивают чувствительность и практическое применение

Влияние на личность:

Практика Чаньсицзин способствует развитию гибкости не только физической, но и психологической. Это учит человека быть мягким и уступчивым, когда это необходимо, улучшая способность к социальной адаптации и управлению конфликтными ситуациями. Спиральный принцип помогает находить обходные пути решения проблем, а не сталкиваться с препятствиями напрямую.

ЦЗУАНЬ (钻劲) — ВВИНЧИВАЮЩЕЕ УСИЛИЕ

Цзуань (钻劲) представляет собой особый вид внутренней силы, характеризующийся спиральными, ввинчивающимися движениями. Это усилие широко используется во многих стилях ушу, включая Тайцзицюань и Багуачжан.

Механика Цзуань:

Ввинчивающее усилие включает в себя использование вращения и сверления для генерации силы в техниках ударов или манипуляций с захватами. Ключ к эффективному использованию Цзуань — это способность создавать и поддерживать связь между нижней и верхней частями тела, чтобы движения были целостными и силовые приложения — максимально эффективными.

В отличие от Чаньсицзин, которое больше ориентировано на плавность и непрерывность, Цзуань акцентирует внимание на проникающем действии, подобном сверлу, проникающему в материал. Это делает техники с применением Цзуань особенно эффективными при преодолении защиты противника.

Тренировка:

  • Спиральные скручивания туловища — развивают способность передавать силу через спирально-вращательные движения
  • Упражнения с партнёром на проникновение сквозь защиту — учат практическому применению
  • Работа с шестом или копьём — помогает понять принцип проникающего усилия

Влияние на личность:

В Тайцзицюань это переключение между внутренним и внешним предназначено для генерации потока крепостной энергии. В жизни такое усилие развивает умение быть гибким и адаптивным, уча практикующего находить нестандартные решения и гармонизировать внутреннее состояние с внешними обстоятельствами. Люди, освоившие Цзуань, обычно отличаются пытливым умом и способностью «пробиваться» сквозь сложности, находя скрытые возможности.

ФАДЖИН (发劲) — ВЗРЫВНОЕ УСИЛИЕ

Фаджин (发劲) — это взрывное высвобождение накопленной энергии, одно из самых известных и визуально впечатляющих проявлений силы в ушу. Этот термин буквально переводится как «выброс силы» или «эмиссия энергии».

Механика Фаджин:

Взрывное усилие характеризуется мгновенным высвобождением энергии, которое начинается от центра масс (даньтянь) и распространяется по телу к конечной точке приложения силы. Это требует координации дыхания, мышечного сокращения и правильной структуры тела.

Фаджин можно сравнить с выстрелом из лука — сначала энергия накапливается, а затем мгновенно высвобождается в нужном направлении. Важно отметить, что настоящий Фаджин — это не просто физическое напряжение, а скорее своего рода «взрыв изнутри», который включает в себя координацию множества элементов.

Тренировка:

  • Упражнения с резкими выбросами энергии из расслабленного состояния
  • Практика взрывных ударов по тяжёлому мешку
  • Медитативные практики для контроля внутренней энергии

Влияние на личность:

Освоение Фаджин формирует способность к быстрой и фокусированной реакции, способствует развитию спонтанности, инициативности и концентрации. Люди, овладевшие этим усилием, обычно способны к решительным действиям в критический момент, умеют мобилизовать все свои ресурсы для достижения цели. В повседневной жизни это проявляется как умение собраться в решающий момент и действовать с максимальной эффективностью.

ЛЮХЭДЖИН (六合劲) — СИНЕРГИЧЕСКОЕ УСИЛИЕ

Люхэджин (六合劲) основывается на принципе «Шести Согласований», представляющем собой философскую и биомеханическую основу многих китайских боевых искусств. Термин «Люхэ» (Шесть Гармоний) указывает на необходимость согласования различных аспектов тела и сознания для достижения максимальной эффективности.

Механика Люхэджин:

Согласно традиционной теории, Шесть Согласований включают:

Три внешних согласования Три внутренних согласования
Плечи согласованы с бёдрами Сердце (разум) согласовано с намерением
Локти согласованы с коленями Намерение согласовано с энергией (ци)
Кисти согласованы со стопами Энергия (ци) согласована с силой

Это усилие создаёт синергию всех частей тела, обеспечивая максимально эффективное использование физических и энергетических ресурсов. Когда все шесть согласований достигнуты, движение становится целостным, а сила — согласованной и многократно усиленной.

Тренировка:

  • Комплексы движений с акцентом на координацию всех частей тела
  • Медитативные практики для согласования внутренних аспектов
  • Парные упражнения для ощущения целостности движения

Влияние на личность:

Синергия всех частей тела приносит понимание о важности баланса и сотрудничества. В жизни Люхэджин воспитывает умение координировать различные аспекты жизни, стремясь к целостности действий и единству мысли и поступка. Люди, освоившие этот принцип, обычно отличаются высокой степенью самоорганизации и способностью эффективно управлять сложными процессами, требующими координации многих элементов.

АНЬЦЗИНЬ (安劲/按劲) — НАДАВЛИВАЮЩЕЕ УСИЛИЕ

В традиции ушу существует два близких по звучанию, но различных по значению термина: 安劲 (аньцзинь) и 按劲 (аньцзин). Первый означает «спокойная» или «умиротворенная» сила — базовый принцип внутренних стилей. Второй представляет собой конкретное техническое действие — надавливающее усилие.

Механика Аньцзинь:

Надавливающее усилие характеризуется постоянным, равномерным давлением, которое постепенно увеличивается, не теряя своего качества. В отличие от взрывного Фаджин, Аньцзинь требует поддержания стабильного контакта и постоянного контроля силового воздействия.

Важная особенность Аньцзинь заключается в способности воздействовать на противника без явных внешних признаков усилия. Внешне движения могут выглядеть мягкими и расслабленными, но при этом содержать значительную внутреннюю силу.

Тренировка:

  • Упражнения с партнёром на постепенное увеличение давления
  • Статические позиции с контролируемым внутренним напряжением
  • Практика «толкающих рук» (туйшоу) с фокусом на непрерывное воздействие

Влияние на личность:

Непрерывное давление, характерное для Аньцзинь, отражает способность выдерживать и преодолевать натиск, что влияет на развитие терпеливости, настойчивости и умения сохранять силу духа даже под давлением обстоятельств. Практикующие учатся мягко и эффективно управлять собственной силой, что находит применение в ситуациях, требующих умения сохранять уверенность и спокойствие, а также способности воздействовать на обстановку без ненужной жесткости и агрессии.

ХУАЦЗИН (化劲) — ТРАНСФОРМИРУЮЩЕЕ УСИЛИЕ

Хуацзин (化劲) является одним из фундаментальных принципов работы с силой в «внутренних» стилях китайских боевых искусств (нэйцзяцюань). В дословном переводе это означает «трансформирующая сила/энергия» — способность видоизменять и перенаправлять входящую силу.

Механика Хуацзин:

На техническом уровне Хуацзин позволяет нейтрализовать силу противника без прямого противодействия. Это достигается через использование кругового или спирального движения для трансформации силы. Мастера применяют принцип «пустого и полного» (сюй-ши), работая через расслабление (сун) и правильную структуру тела.

В биомеханическом плане Хуацзин основан на использовании целостного движения тела. Здесь важна правильная передача усилия через суставы, при этом практикующий должен сохранять центрированность и укоренённость. Особое внимание уделяется согласованности внутреннего и внешнего движения.

Тренировка:

  • Парные упражнения на перенаправление силы противника
  • Практика стилей с круговыми и спиральными движениями
  • Специальные техники расслабления и структурной работы

Влияние на личность:

Искусство поглощения и изменения силы противника в ушу перекликается с жизненной способностью к эмоциональной устойчивости и психологическому резистенту. Практикующие учатся принимать жизненные удары и трансформировать их в новые возможности. Человек, освоивший Хуацзин, обычно способен превращать проблемы в возможности, находя конструктивные решения даже в самых сложных ситуациях.

ЦАЙЦЗИНЬ (採勁) — СОБИРАЮЩЕЕ УСИЛИЕ

Цайцзинь (採勁) — важнейший принцип в китайских боевых искусствах, особенно в тайцзицюань, который буквально переводится как «подбирающее» или «собирающее» усилие. Это не просто физическое действие, а комплексный навык, требующий развитого восприятия, чувствительности и понимания механики движения.

Механика Цайцзинь:

Суть Цайцзинь заключается в умении воспринимать, перехватывать и контролировать энергию противника, используя её в своих целях. В боевом применении это позволяет:

  • Чувствовать намерения и движения противника
  • Перехватывать инициативу в нужный момент
  • Эффективно контролировать ситуацию, используя минимум усилий
  • Направлять энергию противника против него самого

Тренировка:

  • Упражнения на развитие тактильной чувствительности
  • Практика «слушающих рук» (тиншоу) для улучшения восприятия
  • Парные формы с акцентом на перехват инициативы

Влияние на личность:

В современной интерпретации принцип Цайцзинь находит применение в повседневной жизни через несколько аспектов:

  1. Физический аспект:
    • Развитие координации и баланса
    • Улучшение осанки и движений
    • Повышение телесной осознанности
  2. Эмоциональный аспект:
    • Контроль эмоциональных реакций
    • Развитие эмпатии
    • Улучшение взаимодействия с окружающими
  3. Ментальный аспект:
    • Развитие интуиции
    • Улучшение концентрации
    • Повышение осознанности
  4. Духовный аспект:
    • Гармонизация внутреннего состояния
    • Развитие целостного восприятия
    • Углубление понимания взаимосвязей

Важно понимать, что изначально Цайцзинь был исключительно боевым принципом, и его более широкое толкование появилось позже, когда практики боевых искусств начали интегрировать традиционные техники в современную жизнь. При этом базовые принципы «восприятия и использования» остаются неизменными, обеспечивая глубокую связь между боевым искусством и повседневным применением.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ

Можно ли изучать разные типы усилий одновременно?

В традиционном подходе рекомендуется сначала освоить базовые типы усилий (например, Чаньсицзин или Аньцзинь) перед переходом к более сложным (Хуацзин, Цайцзинь). Однако современные методики часто предполагают параллельное изучение разных типов усилий на разных уровнях погружения. Важно понимать, что полное освоение каждого типа усилия требует длительной и систематической практики.

Как узнать, правильно ли я выполняю определённое усилие?

Наиболее надёжный способ — работа с квалифицированным наставником, который может дать обратную связь и коррекцию. Также существуют объективные показатели: эффективность применения в парной работе, отсутствие чрезмерного напряжения, целостность движения, правильное распределение усилия по телу. При самостоятельной практике полезно записывать себя на видео и сравнивать с эталонными демонстрациями мастеров.

Какой тип усилия следует осваивать в первую очередь?

Традиционно обучение начинается с базовых типов усилий, которые формируют фундамент для более сложных. В Тайцзицюань это обычно Чаньсицзин (спирально-скручивающее усилие) и Аньцзинь (надавливающее усилие). В стилях северного шаолиня часто начинают с Фаджин (взрывное усилие). Выбор первого типа усилия также зависит от индивидуальных особенностей ученика, его телосложения, возраста и предыдущего опыта.

Сколько времени требуется для освоения одного типа усилия?

Согласно традиционным представлениям, для базового освоения любого типа усилия требуется не менее 3-5 лет регулярной практики, а для достижения мастерства — 10 лет и более. В современном контексте, с использованием научных подходов к тренировке и биомеханике, можно добиться понимания основ и начального уровня владения за 1-2 года, при условии регулярных занятий под руководством опытного наставника.

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Для тех, кто заинтересован в изучении различных типов усилий ушу, ниже приведены практические рекомендации по организации тренировочного процесса:

Начальный этап (1-2 года практики):

  1. Сосредоточьтесь на базовых стойках и движениях, развивающих правильную структуру тела
  2. Изучите основы Чаньсицзин (спирально-скручивающее усилие) через простые повторяющиеся движения
  3. Начните осваивать контроль дыхания и его связь с движением
  4. Практикуйте базовые формы (таолу) с фокусом на плавность и целостность движения

Средний этап (2-5 лет практики):

  1. Добавьте парную работу для развития чувствительности и понимания применения усилий
  2. Начните изучение Фаджин (взрывное усилие) и Аньцзинь (надавливающее усилие)
  3. Углубите понимание внутренних аспектов движения через медитативные практики
  4. Развивайте способность сознательно переключаться между различными типами усилий

Продвинутый этап (5+ лет практики):

  1. Изучайте более сложные усилия, такие как Хуацзин (трансформирующее) и Цайцзинь (собирающее)
  2. Интегрируйте различные типы усилий в спонтанные движения и свободную работу
  3. Развивайте способность применять принципы усилий в повседневной жизни
  4. Передавайте знания другим, что является высшей формой закрепления собственного мастерства

Важно помнить, что традиционное ушу не разделяет физическое и духовное развитие. Каждый тип усилия одновременно тренирует тело, формирует характер и развивает определённые качества личности. Последовательное освоение различных типов усилий не только делает практикующего более эффективным в боевом аспекте, но и способствует гармоничному развитию всех аспектов личности.

ЗАПИСАТЬСЯ НА ПРОБНУЮ ТРЕНИРОВКУ

E-mail: mail@wushunn.club

Телефон: +7 (987) 542-85-93

1. Как тренировать — Распирающее Усилие:

Упражнение: Пуш-апы на кулаках. Это упражнение развивает распирающую силу предплечий и ладоней, способствуя укреплению внутренних усилий, которые могут быть применены в ближнем бою.

2. Чаньсицзин (缠丝劲) или Silk Reeling Energy определяется как фундаментальное понятие в традиционных китайских боевых искусствах, особенно в Тай Цзи Цюань. Это относится к спиральной или свивающейся энергии, генерируемой в движениях тела, схожей с процессом выматывания шелка из кокона. Эта энергия используется для создания плавных, непрерывных и мощных движений в практике боевых искусств. Практика Чаньсицзин способствует развитию координации, гибкости, силы и внутренней мощи. Она является необходимым навыком в практике Тай Цзи для эффективного и эффектного использования энергии.

Эти свивающиеся движения напоминают перемещение воды или же спиральные узоры, видимые в природе. В физических движениях это выражается через поочередное сгибание и разгибание, кручение и откручивание, которые способствуют созданию мощных, но гладких и естественных движений.

Применение Чаньсицзин в практике Тай Цзи учит использованию минимальных усилий для достижения максимальной эффективности и мощи. Это научит практикующего использовать силу противника против него самого и осуществлять защиту и нападение, поток которых практически невозможно прервать.

Техники Чаньсицзин в Тай Цзи используются для развития внутренней силы и исцеления, улучшения физического здоровья, а также для достижения глубокого состояния медитации и понимания принципов ци, жизненной энергии. Это помогает развивать такие качества, как стойкость, гибкость, координация и чувственное восприятие собственного тела.

Оведение себя, как шелка, способствует развитию гибкости не только физической, но и психологической. Это учит человека быть мягким и уступчивым, когда это необходимо, улучшая способность к социальной адаптации и управлению конфликтными ситуациями.

2. Цзуань (钻劲) — Ввинчивающее Усилие:

Энергия, свойственная Тайцзицюань, включает спирально-вращательные движения, которые имеют как внутреннее, так и внешнее применение и выражаются через постоянное перетекание силы.

Цзуань Цзин (钻劲), является термином, обозначающим один из видов внутренней силы (Цзин), который характеризуется спиральными, ввинчивающимися движениями. Этот принцип широко используется во многих стилях кунг-фу, включая Тайцзицюань и Багуачжан.

Ввинчивающее Усилие включает в себя использование вращения и сверления для генерации силы в техниках ударов или манипуляций с захватами. Ключ к эффективному использованию Цзуань Цзин — это способность создавать и поддерживать связь между нижней и верхней частями тела, чтобы движения были целостными и силовые приложения — максимально эффективными.

Использование ввинчивающего усилия требует не только физической гибкости и силы, но и умения владеть собственной энергией чи, направляя её через тело в точку контакта. Цзуань Цзин помогает улучшать технику боевых действий, делает движения более уклончивыми и труднопредсказуемыми для противника.

Как тренировать Цзуань (钻劲) — Ввинчивающее Усилие:
Упражнение: Спиральные скручивания туловища. Повторение движений спиральных скручиваний тела помогает развить умение передавать силу тела в спирально-вращательные движения.

Что дает: В Тайцзицюань это переключение между внутренним и внешним предназначено для генерации потока крепостной энергии. В жизни такое усилие развивает умение быть гибким и адаптивным, уча практикующего находить нестандартные решения и гармонизировать внутреннее состояние с внешними обстоятельствами.

3. Фаджин (发劲) — Взрывное Усилие:

Взрывное усилие, используемое в ушу для нанесения резкого удара, заряжает практикующего способностью к активному действию. Акцентируюет внимание на взрывной генерации мощности и силы.

Это усилие формирует способность к быстрой и фокусированной реакции, способствует развитию спонтанности, инициативности, концентрации, что является ценной чертой в любой жизненной ситуации.

4. Люхэджин (六合劲) — Синергическое Усилие:
Основывается на принципе «Шести Согласований», который подразумевает гармоничную работу верхней и нижней частей тела, левой и правой сторон, внутреннего намерения и внешнего движения.

Люхэджин (六合劲), или Синергическое Усилие, в китайских боевых искусствах, в частности в тайцзицюань, основывается на принципе «Шести Согласований» (六合), который предполагает глубокое взаимодействие и синхронизацию между различными аспектами тела и ума:

1. Верх и Низ: Согласование движений между верхней и нижней частями тела; устойчивые и твердые ноги и подвижный, но управляемый торс.

2. Лево и Право: Гармоничное распределение веса и движения между левой и правой сторонами тела, обеспечивая равновесие и эффективную передачу сил.

3. Внутреннее и Внешнее: Соединение внутреннего намерения (ума и дыхания) с внешними движениями тела; внутреннее намерение направляет и усиливает физические действия.

Люхэджин воплощает идею о том, что все движения начинаются с внутреннего намерения, после чего переходят в инициативу тела и заканчиваются контактом или завершением движения. Этот принцип используется для увеличения силы, эффективности движений и улучшения общей функциональности боевых навыков. 

Обучение Синергическому Усилию способствует улучшению координации, осознанности своего тела и способности реагировать адекватно и гармонично как в практике боевых искусств, так и в повседневной жизни. Этот навык требует длительного и целенаправленного обучения, но его развитие может принести значительные пользы — как в контролируемой обстановке зала тренировок, так и в условиях реальной жизни при встрече с неожиданными обстоятельствами.

Синергия всех частей тела приносит понимание о важности баланса и сотрудничества. В жизни Люхэджин воспитывает умение координировать различные аспекты жизни, стремясь к целостности действий и единству мысли и поступка.

安劲 (аньцзинь)  означает «спокойная» или «умиротворенная» сила, это базовый принцип внутренних стилей ушу, особенно тайцзицюань. Это состояние, при котором практикующий достигает особого качества расслабленного, но эффективного усилия, управляемого сознанием через работу с внутренней энергией (ци).

按劲 (аньцзин) — это конкретное техническое действие, один из видов усилий в тайцзицюань, представляющий собой надавливающее усилие, применяемое в работе с противником.

Можно сказать, что аньцзинь (安劲) является более широким понятием, описывающим состояние и качество силы, тогда как аньцзин (按劲) — это конкретное боевое применение. При этом эффективное выполнение надавливающего усилия (аньцзин) невозможно без освоения принципа спокойной силы (аньцзинь). В практике тайцзицюань и других внутренних стилей эти концепции тесно переплетаются, создавая уникальную систему работы с силой, основанную на расслаблении, контроле сознания и правильном использовании внутренней энергии. Это позволяет практикующему эффективно противостоять физически более сильным противникам, используя минимум грубой силы и максимум внутреннего контроля.

Непрерывное давление, характерное для Аньцзин, отражает способность выдерживать и преодолевать натиск, что влияет на развитие терпеливости, настойчивости и умения сохранять силу духа даже под давлением обстоятельств.

Тренировка Надавливающего Усилия помогает развивать в практикующих не только физическую силу и стойкость, но и умение мягко и эффективно управлять собственной силой, плавно переходящее в контролируемое давление. Это находит применение в любых ситуациях, требующих умения сохранять уверенность и спокойствие под давлением, а также способности воздействовать на обстановку без ненужной жесткости и агрессии.

Хуацзин (化劲) является одним из фундаментальных принципов работы с силой в китайских боевых искусствах, особенно во «внутренних» стилях (нэйцзяцюань). В дословном переводе это означает «трансформирующая сила/энергия».

ТЕХНИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
На техническом уровне Хуацзин позволяет нейтрализовать силу противника без прямого противодействия. Это достигается через использование кругового или спирального движения для трансформации силы. Мастера применяют принцип «пустого и полного» (сюй-ши), работая через расслабление (сун) и правильную структуру тела.

БИОМЕХАНИКА
В биомеханическом плане Хуацзин основан на использовании целостного движения тела. Здесь важна правильная передача усилия через суставы, при этом практикующий должен сохранять центрированность и укоренённость. Особое внимание уделяется согласованности внутреннего и внешнего движения.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ
В энергетическом аспекте Хуацзин требует точной координации движения и дыхания. Практикующие работают с ци и внутренней силой (нэйцзинь), уделяя особое внимание связи намерения (и) и силы (цзинь).

ВАЖНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Необходимо понимать, что Хуацзин — это прежде всего боевой навык, а не философская концепция. Его освоение требует длительной практики под руководством опытного мастера. Принцип основан на конкретных биомеханических законах и неотделим от других аспектов внутренней работы в ушу.

РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ
Неверно рассматривать Хуацзин как чисто психологический или эзотерический принцип. Также ошибочно упрощать его до простого «ухода» от силы или пытаться напрямую переносить на жизненные ситуации без понимания базового контекста.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Хуацзин представляет собой практический метод работы с силой, требующий глубокого понимания биомеханики, развития чувствительности и многолетней практики. Это сложное боевое искусство, требующее серьезного подхода к изучению и практике.

Искусство поглощения и изменения силы противника в ушу перекликается с жизненной способностью к эмоциональной устойчивости и психологическому резистенту. Практикующие учатся принимать жизненные удары и трансформировать их в новые возможности.

Цайцзинь (採勁) — важнейший принцип в китайских боевых искусствах, особенно в тайцзицюань, который буквально переводится как «подбирающее» или «собирающее» усилие.

Суть Цайцзинь заключается в умении воспринимать, перехватывать и контролировать энергию противника, используя её в своих целях. Это не просто физическое действие, а комплексный навык, требующий развитого восприятия, чувствительности и понимания механики движения.

В боевом применении Цайцзинь позволяет:
— Чувствовать намерения и движения противника
— Перехватывать инициативу в нужный момент
— Эффективно контролировать ситуацию, используя минимум усилий
— Направлять энергию противника против него самого

В современной интерпретации принцип Цайцзинь находит применение в повседневной жизни через:

1. Физический аспект:
— Развитие координации и баланса
— Улучшение осанки и движений
— Повышение телесной осознанности

2. Эмоциональный аспект:
— Контроль эмоциональных реакций
— Развитие эмпатии
— Улучшение взаимодействия с окружающими

3. Ментальный аспект:
— Развитие интуиции
— Улучшение концентрации
— Повышение осознанности

4. Духовный аспект:
— Гармонизация внутреннего состояния
— Развитие целостного восприятия
— Углубление понимания взаимосвязей

Важно понимать, что изначально Цайцзинь был исключительно боевым принципом, и его более широкое толкование появилось позже, когда практики боевых искусств начали интегрировать традиционные техники в современную жизнь. При этом базовые принципы «восприятия и использовани

Спортивное и традиционное ушу: сходства и различия

Сходства

Истоки боевых искусств:
И спорт, и традиционное ушу восходят к древним китайским боевым искусствам и имеют общие приемы и принципы.

Культурное наследие:
Обе формы ушу представляют собой важную часть китайского культурного наследия и практикуются на протяжении веков.

Техники:
Как в спортивном, так и в традиционном ушу используются различные техники, включая удары ногами, кулаками, броски и работу с оружием.

Различия

Соревновательная направленность:
Спортивное ушу в первую очередь ориентировано на соревновательное выступление и стандартизированную программу турниров, с акцентом на эстетику, хореографию и спортивное мастерство.

Выполнение правил:
Спортивное ушу придерживается конкретных правил и положений, регулирующих подсчет очков, выполнение упражнений и критерии судейства для достижения единообразия и справедливости в соревнованиях. В традиционных соревнованиях по ушу так же ведется подсчет и начисляются очки, но критерии оценки участников другие. Баллы за выступления по программе таолу повышаются за четкий и ясный ритм, правильное выброс усилий, передачу при исполнении особенностей того или иного стиля и т.д.

Упрощенные техники в спортивном ушу:
В спортивном ушу часто упрощают или модифицируют традиционные техники ушу, чтобы создать визуально привлекательные техники, которые легче оценить и сравнить на соревнованиях. Однако стоит признать, что те элементы акробатическо-боевого стиля, которые выполняют спортсмены, иногда достигают серьезной сложности и требуют значительной координации, растяжки, силы и подвижности всего опорно-двигательного аппарата. Это чревато многими последствиями: во-первых, такие элементы под силу только молодым людям. Во-вторых, акробатика неизменно сопровождается травмами.

Практичность в традиционном ушу:
В традиционном ушу больше внимания уделяется практическому применению самообороны и боевой эффективности, а тренировки включают более широкий спектр техник и боевых сценариев.

Выражение культуры:
Традиционное ушу подчеркивает сохранение исторических и культурных аспектов китайских боевых искусств, делая акцент на сохранении традиционных форм, стилей и методов тренировок.

Подход к тренировкам:
В спортивном ушу приоритет отдается физической подготовке, акробатике и качеству исполнения, в то время как в традиционном ушу акцент делается на целостную подготовку, включающую физические, психические и духовные аспекты.

Гибкость в технике:
Традиционное ушу допускает большее разнообразие и творчество в технике, поскольку практикующие имеют свободу исследовать и развивать свои собственные стили и приемы, основанные на индивидуальных предпочтениях и навыках.

Цели выступления:
Спортивное ушу направлено на то, чтобы развлечь и впечатлить судей и зрителей визуально яркими приемами, в то время как традиционное ушу сосредоточено на личностном росте, самодисциплине и сохранении наследия боевых искусств.

Дыхательная гимнастика для легких и дыхательные упражнения Цигун

тайцзицюань, дыхательная гимнастика, дыхательные упражнения

Цигун в Нижнем Новгороде

Дыхательная гимнастика Цигун. Дыхательные упражнения при короновирусе COVID-19

Представляем 12 дыхательных упражнений для профилактики болезней и сохранения бодрого состояния духа до глубокой старости.

лотос, дыхательная гимнастика

Цель занятий

Дыхательная гимнастика Цигун предназначена для налаживания циркуляции энергии (Ци) внутри организма. Последствия этого процесса — физическое и духовное здоровье.

При этом, чувствовать по каким энергетическим каналам течет энергия не является обязательным. Не надо знать про чакры, каналы цзинь-ло и другие тонкости традиционной китайской медицины. Все это вторично.

Эффект от правильных занятий можно почувствовать уже после первых занятий. У каждого он свой. Кто то быстрее засыпает и крепче спит, у кого-то заметно улучшается самочувствие.

При последующих регулярных занятиях, эффект будет только усиливаться. И именно это важно, а не ощущение прохождения тепла по энергетическим каналам. При правильной практике ощущения тока и мест накопления энергии придут сами собой.

Программа и техники

Дыхательная гимнастика Цигун в клубе Шелковый путь

В нашем клубе изучается несколько дыхательных комплексов относящихся к шаолиньской традиции и не только: бадуацзинь, да шаолинь нейгун, лянгун шиба фа. Однако, самым значимым по праву считается Ицзиньцзин — трактат о преобразованиях в мышцах. Конечно в этом комплексе речь идет далеко не только о мышцах… И ниже мы расскажем об этом.

Комплекс относится к системе оздоровительного Цигун — Даоинь. Он является неотъемлемой частью тренировок по ушу. Он помогает быстро восстанавливать силы, содержать суставы и связки в полном порядке и всегда прибывать в отличном расположении духа. 

История

Как появилась дыхательная гимнастика Ицзиньцзин

Ицзиньцзин по праву считается жемчужиной шаолиньского наследия. Его создание приписывают самому Бодхидхарме. Однако, реальность скорее всего такова, что изначально он был распространен среди народных мистических школ, и вероятно только в VII-IX в. попал в Шаолиньский монастырь. В любом случае трактат является древним. Он изучен не одним поколением людей.

Долгое время трактат считался тайным и передовался только среди монахов и послушников Шаолиньского монастыря. Ицзиньцзин в настоящее время, так же, как и раньше рассматривался как основное оздоровительное и медитативное упражнение, как способ поддержания гибкости тела и чистоты сознания.

Бодхидхарма, дыхательная гимнастика, ицзиньцзин

Бодхидхарма — легендарный создатель Ицзинцзина

Польза

Какие болезни лечат при помощи дыхательной гимнастики Ицзиньцзин.

Конечно лучше использовать дыхательные упражнения из Ицзинцзинь для профилактики заболеваний. Вместе с этим, если говорить о какой то конкретной пользе для конкретных недугов, то тут не все однозначно.

Дыхательные упражнения — это не конкретная таблетка от определенного заболевания т.к. любые дыхательные упражнения имеют комплексное воздействие на организм. Поэтому они лечат очень широкий спектр болезней и имеют мягкий эффект.

Тем не менее Ицзиньцзин обладает ярко выраженным озоровительно-терапевтическим эффектом для ряда заболеваний. В частности, хорошо известны случаи, когда ицзиньцзин способствовал:

  • быстрому восстановлению подвижности суставов после тяжелых болезней
  • реабилитации больных после тяжелых травм опорно-двигательного аппарата
  • профилактике атеросклероза
  • профилактике заболеваний желудочно-кишечного тракта
  • лечению простудных заболеваний
  • лечению органов дыхания.

В психическом плане ицзиньцзин позволяет выработать удивительную чистоту и спокойствие сознания. Это крайне необходимо как в повседневной практики ушу, так и в повседневной жизни.

COVID-19

Дыхательные упражнения при короновирусе 

Будем честны: мы не можем дать однозначного ответа как китайская дыхательная гимнастика Ицзиньцзин влияет на восстановление после перенесенной короновирусной инфекции т.к. у нас отсутствуют данные. Тем не менее, зная о пользе этих дыхательных упражнений для всего организма в целом, мы бы все же рекомендовали его для реабилитации после перенесенного COVID-19, но попросили бы вас проконсультироваться с врачем т.к. выполнение гимнастики связано с незначительной нагрузкой на опорно-двигательный аппарат, сердечно-сосудистую и дыхательную систему.

И если у вас на момент начала практики не будет противопоказаний, то смело можно приступать к занятиям.  

цигун, ицзинцзин, дыхательные упражнения
Методика

О методике изучения Ицзиньцзин.

Упражнения в комплексе достаточно просты для изучения. Основная проблема при запомниании — переходы меджду позициями. Тем не менее, есть ряд обязательных правил соблюдение которых делает этот дыхательный комплекс эффективным.

Дыхательная гимнастика Изциньцзин: три фундаментальных принципа

  • Соблюдение правильности позиций (регулируем тело)
  • Спокойное и естественное дыхание (регулируем дыхание)
  • Голова свободная от мыслей (регулируем разум)

Таким образом наступает гармония в теле и действиях. Правильные позиции, ровное дыхание и отсутствие сторонних мыслей — гарантия того, что энергия потечет естественно, ни где не застаивается и тем самым очищает организм от недугов. Эти правила необходимо соблюдать при выполнении каждой позиции и пронести через весь комплекс. 

Правила которые приведут к результату

 Дыхательная гимнастика Изциньцзин: базовые принципы.

дыхательное упражнение

Спокойное состояние духа

Спокойное состояние духа. Не начинайте заниматься пока не освободите голову от насущных мыслей. Если не получается избавиться от мыслей, можно выполнить дыхательные упражнения всего комплекса несколько раз, без задержек. Потом попробовать выполнить соблюдая все правила. Часто это помогает. Еще вариант — следите за дыханием. Кстати, правила, не должны напрягать

йога

Правильные положение тела

Стоит обращать внимание в первую очередь на естественность стоек. Например, некоторые упражнения выполняются в  низких стойках. Если вам неудобно, можно начинать делать в высоких. Любая позиция должна быть прежде всего комфортна. Адаптируйте позиции под себя. Исключайте напряжения.

йога

Отсутствие напряжений в теле

Естественное расслабление: отсутствие напряжений как в теле, так и в сознании (цзыжань фансун) — важнейший принцип Ицзинцзина. Пребывать в абсолютно ровном и светлом состоянии духа. Это приводит в расслаблению всего тела и работе  именно тех групп мышц, которые необходимы для выполнения конкретного дыхательного упражнения.

йога

Концентрация на точках

При выполнении каждой позиции необходимо концентрироваться на определенной акупунктурной точке. Точки которые используются при выполнении комплекса: байхуэй, эчжун, иньтан, лаогун,таньчжун, цихай и хуейинь.

тигр

Следуй образу

У каждого дыхательного упражнения есть название: голодный тигр бросается на добычу, поменять звезду в созвездии и т.п. Стоит входить в образ, если вас это не напрягает. Вхождение в образ позволяет включить в работу большую часть внутренней мускулатуры без напряжения, необходимой для правильной фиксации. А так же позволяет больше сосредоточится на конкретном упражнении.

йога

Чередование статических и динамических позиций

Это позволяет организму стать более адаптивным, включить в работу разные типы и группы мышц. Кроме этого чередование статических и динамических позиций благоприятно влияет на мозговую деятельность.
йога

Использование разных типов дыхания

При выполнении упражнений используются разные типы дыханий. Нижнее, естественное и обратное. Данные аспекты осваиваются постепенно и не торопясь на более поздних этапах освоения комплекса.

Важно понимать все эти принципы, ненавязчиво, фоном держать в голове. Запомнить, осознать, впитать, потом забыть, но сохранить их присутствие. Без этого дыхательный комплекс превратиться лишь в набор простых гимнастических упражнений, в обычную зарядку не более. 

Дыхательная гимнастика Ицзиньцзин. Начало. Комплекс имеет несколько трактовок. В данном видео демонстрируется первые 3 упражнения варианта комплекса без фиксаций шаолиньского монаха Дэ Цяня (1939-2008).

Ступени

Этапы освоения комплекса

Первый этап: выучить движения и последовательность упражнений. Последовательность важна. На этом этапе необходимо научиться выполнять комплекс без напряжения, используя свое естественное дыхание. На первый этап может уйти от нескольких месяцев, до нескольких лет.

Второй этап: научиться использовать различные типы дыхания, концентрацию на точках, донастроить правильность позиций и т.п. Если пытаться все это учитывать на первом этапе, то потеряется медитативный эффект и его последствия так необходимые на начальных этапах изучения.

Дыхательная гимнастика Изцинцзин: чего следует избегать?

  • излишнего напряжения внимания
  • слишком замедленных движений
  • внезапных ускорений и рывков
  • задержек дыхания
  • дыхания грудью
  • поднятие плеч
  • напряжение конечностей
Цигун онлайн

Дыхательной гимнастикой можно заниматься дистанционно

Осваивать дыхательную гимнастику онлайн вполне реально. И это никак не скажется на качестве занятий. Записывайтесь на пробное занятие!
Персональные тренировки

взрослым.детям.начинающим.

Запишись на пробное занятие по цигун

Вы так же можете записаться позвонив по телефону +7 (987) 542-85-93 Ответы на часто задаваемые вопросы находятся тут .

Уточни свободные часы

10% скидка на первые 3 занятия

Секция ушу для детей. Личный опыт.

Секция ушу для детей. Особенности преподавания. Личный опыт.

Мой опыт преподавания ушу детям более 20 лет. В настоящее время я провожу занятия по ушу в одной из частных школ Нижнего Новгорода, веду отдельную детскую группу, провожу персональные занятия с детьми и взрослыми.

Я начинал заниматься ушу будучи учеником 9 класса. Узнав об открытии секции в нашей школе, я попросил своего отца отвести меня в секцию ушу для детей. Мы пришли. Зал был битком набит людьми, и не только детьми. Сразу меня не взяли. Мест не было. Взяли через месяц. Это было какое-то трэшовое время. 90-е годы.

Тогда был бум на боевые искусства! Сначала на карате. Потом на «кунг-фу», бокс, самбо, айкидо, дзюдо… Времена были суровые. Но не смотря на это, большая часть людей, которая начинала заниматься со мной, делали это не только из-за практической пользы. Но и потому, что это было интересно, это было круто. Но самое главное — в этом была своя романтика!

Александр Коротков
Мы делали мечи из досок и рессор и шли сражаться в лес. Мы брали шесты в руки, раздевались по пояс и бежали в лес на тренировку, распугивая молодежь, городскую гопоту, пьянчуг и бабушек выгуливающих собак. Наша группа была численностью около 40 человек. 40 человек с палками с голым торсом бегут по лесу. Страшное дело.

И вот я понимаю, что мне сейчас 45. Людей увлеченных боевыми искусствами стало в разы меньше. Но та романтика у меня никуда не делась. Я занимаюсь тем, что мне нравиться. Я физически крепок. Психически уравновешен. Не воинственен, а скорее добр. Могу за себя постоять. Я продолжаю личное обучение и обучаю других. Это придает мне сил и помогает чувствовать себя уверенно во многих жизненных ситуациях.

бацзицюань, удары локтем, прямой удар, ушу, китай, боевые искусства
Пусть меня извинит уважаемый читатель за столь продолжительный личный исторический экскурс, но вот в чем вопрос:
Должен ли ребенок, придя в секцию ушу в 6-10 лет пойти по моему пути? Должен ли он сохранить сквозь годы мотивацию к занятиям? К чему он должен придти после 2-3 или 10 лет занятий ушу? Как должен поменяться его характер? Какие полезные навыки он должен приобрести?
Я убежден, что секция ушу для детей — это то место, где под влиянием грамотного наставника должен сформироваться человек с качествами, помогающими выживать, в широком смысле, адаптироваться, и в месте с этим, дающими возможность получать радость от жизни.

Современная секция ушу для детей, это особая атмосфера

Уловить настроение детей

Опытный тренер всегда сможет откорректировать план занятия таким образом, чтобы не потерять внимание детей из-за их эмоциональности и ярких характеров. Бывает это сделать очень сложно. В группе дети все разные. И необходимо всю их игривость направить на благое дело — на достижение цели занятия: выучить связку, отработать прием, улучшить растяжку. Часто приходится быть строгим.

Есть дети очень замкнутые. Приходится переходить на их волну, а затем немного вытягивать на нужный для практики ушу эмоциональный уровень и настрой. Один раз сработало национальное одеяние. Надел костюм для выступлений и отношение к занятиям почти сразу поменялось.

Игровой характер тренировок

Попробуй поиграть с детьми в 45 лет)). Сложно. Но можно. Приходиться много и громко говорить. И переделывать на ходу стандартную методику освоения материала на игровой манер. Детям не обязательно играть всю тренировку. В ходе занятия достаточно дать им 2-3 раза ощутить себя на детской игровой площадке и они понимают, что все, что между, тоже может быть интересным. После игровых моментов они охотней переключаются на более серьезный лад, и готовы запоминать сложные движения.

«Голодный тигр бросается на добычу»

В ушу многие движения имеют образные названия: «голодный тигр бросается на добычу», «нога вихрь», «хлещущий удар», «натягивать жесткий лук», «бой тигра и дракона», «луна бросает тень» и т.д. Это отличный повод чтобы ребёнок обратил внимание на технический элемент. Названия помогают привнести в тренировку игровой момент самым лучшим, ненавязчивым способом. Кроме этого, это отличный способ рассказать им подробнее про элемент. Образные названия технических элементов придают сказочность восприятия.

Очень часто помогает юмор и веселые сравнения. Например для отработки прямого удара ногой «дэнтуй», однажды я использовал такую вводную: «Представьте, что вы захлопнули дверь, оставив дома ключи и включенный утюг. Караул! Может же случиться пожар! Надо срочно выбить дверь! Чем будем выбивать? Ногой!» Не важно, что дверные косяки сейчас стальные. И что речь не про дверь старого деревенского сарая. Удар получился почти у всех.

Нейтрализовать дебоширов

Иногда попадаются такие дети, которые могут разрушить всё занятие. Я их называю «Дебоширы высокого полета». Это дети с крайне-негативным поведением и злым умыслом, т.е. это не те, которые просто заигрываются или невнимательны.
Они не понимают слов, не понимают наказаний, они не способны делать выводы, для них не существует авторитетов. То, что для них стало бы уважительной причиной вести себя дисциплинированно, к сожалению, лежит вне стен спортзала. Какими методами я пользуюсь чтобы на них повлиять:
— разговор по взрослому, на равных, в доверительных тонах
— стать для такого ученика личным примером, авторитетом (процесс долгий)
— обращаю их внимание на успехи других детей
— прошу подумать над тем, чтобы стать примером для других учеников, быть лучшим в группе
— показать такому ученику, что у него отлично получается, похвалить, повысить его значимость
— рассказать ему поучительную историю из мира боевых искусств
— показать фильм о боевых искусствах (обязательно с комментариями для правильного восприятия, особенно если речь о фильмах относящихся к массовой культуре, дабы у них не формировалось ложных выводов)
— поговорить с родителями

О мотивации детей

— Использую соревновательный момент. Дети стемятся проявить себя, заслужить внимание сверстников, быть лучшими.
— Вручаю символические призы за небольшие достижения и старания на тренировке.
— Провожу зачетные тренировки, где детям нужно продемонстрировать то, чего они добились за определённый промежуток времени.
— Прошу ребенка, у которого получается технический элемент научить ему своего напарника. Почти всегда формируется несколько пар: один учит — другой учится. Это работает. Тут бывает небольшая проблема: «если тебя учит сверстник, то ты хуже него». Ужасные и не добрые детские мысли, чаще возникающие у девочек)). Стараюсь за этим следить, и участвую в обучении: подсказываю, корректирую.
— Упражнения с лапками, шестами, мячами и другим инвентарем. Детям нравиться переключить свое внимание с наставника на спортинвентарь или иного ребенка. Для него это своеобразный отдых. Кроме этого упражнения с лапами и традиционным оружием — неотъемлемая часть процесса обучения.
— зацепить интересной техникой, уделить больше личного внимания — это работает лучше всего.

Есть ли идеальные дети-ученики?

Есть! Одно время у меня занимался мальчик по имени Миша. На тренировке он запоминал все подряд, даже самые сложные движения. Он не задавал пустых вопросов. Дисциплина у него была идеальная. Всю одежду для тренировок он аккуратно складывал в сумку, а не запихивал все общей кучей.
На самом деле 80% детей которых можно научить технике, привить нужные морально-нравственные навыки, но не за короткое время.
Сейчас в детской группе занимаются ребята живые и внимательные. У них есть интерес к изучению ушу. Как он у них появляется в столь юном возрасте, остается только гадать. Надо кстати спросить напрямую. Но это видно сразу. Таким детям хочется уделить больше личного внимания: лишний раз поправить технику, дать совет и т.п.

О роли родителей

Конечно, процесс обучения детей ушу не проходит без участия родителей. Именно родитель принимает решение о том, ходить ребенку в секцию ушу или нет. У каждого родителя появляются свои субъективные и объективные суждения на этот счет на основании которых он говорит да/нет. Подробно мы про это писали тут.

Если родитель видит в тренере человека который позитивно влияет на ребенка, он будет работать с ним совместно: будет спрашивать, интересоваться, больше общаться.

Когда я только начинал вести детскую секцию ушу, мне было сложно считать всех детей идеальными учениками. Сейчас я понимаю, что ни смотря на то, что способности и характеры у всех разные, они все учатся, все стараются, и даже бездельники.

Пробудить интерес и сохранить позитивнное настроение

Интерес к изучению ушу у ребенка 6-8 лет может быстро пропасть. Организм устает не столько физически, сколько психологически. Даже взрослым сложно находиться на пути изучения боевых искусств. Со временем, занятия боевыми искусствами могут создавать внутреннее напряжение, которое в силу различных причин способно даже нарастать, вплоть до появления неприязни к занятиям. Такие ситуации наставник должен держать на контроле.

Поэтому занятия я стараюсь проводить в непринужденной форме. Да, выполнять задания детям приходится. Однако я не заставляю, если не получется. Если ребенок сам не делает, что делает группа, то даю ему отдельное задание.

В одной группе у меня есть мальчуган, у которого сложно с координацией, ему трудно сосредоточится, он быстро теряет внимание и требует постоянного личного внимания. Однако, он добрый и веселый, забавный как панда. Получается у него мало. Я его не напрягаю. Он делает в меру своих способностей и уходит с занятий каждый раз довольным, счастливым и жмет мне руку. И с каждым разом у него получается чуть лучше махнуть ногой, чуть лучше выполнить удар, он становится более внимательным.

Вспомнил еще одного мальчишку, который тоже забавный , тоже шобутной. Ему 4 года. Иногда он схватывает очень сложные движения. А потом сразу отвлекается. Но тут дал ему палку в руки и показал не сложные движения. И он их запомнил! Он удивился. И я тоже)).

Про отбор детей в секцию ушу

Было бы из кого выбирать. Входящий «трафик» детей небольшой (извините за маркетинговую аналогию). Сейчас, делать отбор и брать только одаренных и заинтересованных — это значить закрыться и остаться без учеников.
Однако понемногу интерес к боевым искусствам возрастает: в клубах появляются направления посвященные боксу, карате, ММА…, появляются даже специализированные спортклубы.

Да и массовая культура делает свое дело: снимают много фильмов с элементами боевых искусств. Но она же и формирует неправильное отношение к практике боевых искусств, часто формирует агрессию и насилие.

Например, в кино часто актер получает 3-4 мощных удара руками или ногами и после этого продолжает бой. Такого в реальной жизни бывает только когда сталкиваются парочка сильно выпивших мужиков. Демонстрируя поединки между плохим парнем и хорошим сценарием фильма игнорируются другие возможные пути решения конфликта.

До сих пор ушу большинством воспринимается как гимнастика. До сих пор люди не понимают в чем разница между «ушу» и «Кунг-фу». Это тоже результат действия массовой культуры и незнания теоретических опросов преподавателями ушу 90х и двухтысячных.

ufc

Тони Фергюсон с женой после боя с Джaстином Гэтжи

А чему учат ребенка бои в ММА, UFC и в других контактных спортивных единоборствах? Мне не совсем понятно. А взрослого? Тоже вопрос. Что важнее: научится выживать на ринге или выживать на улице? Ну да, да, появляется небольшой навык. Но какими средствами? Если вы уверены в себе, умеете держать ситуацию под контролем и отработали 1-5 приемов или связок, которые работают наверняка… Что еще нужно чтобы выйти чистым из воды с уличным хулиганом? Добавьте газовый или перцовый балончик, кастет или что посерьезней. И все.

О пользе занятий ушу для ребенка

Безусловно польза есть: польза от двигательной активности, развитие координации, развитие внимания, дисциплина, в развитии первоначальных навыков самообороны. Тренируется характер, силы воли, целеустремленность… Изучение ушу — это повод чтобы погрузиться в культурно-исторические ценности нашего великого соседа.

Что уникального в ушу

  • Координация: в ушу движения сложно скоординированные
  • Память, и не только мышечная: в ушу приходится запоминать много движений, иногда до 10 новых движений за тренировку. При изучении боевых комплексов (тао), приходится запоминать около 20 движений за тренировку.
  • Огромное разнообразие приемов для самообороны: в ушу есть стили посвященные как ближнему, так и дальнему бою, работе с традиционным оружием, система захватов Цинна — встречается во многих серьезных стилях, например в Тайцзицюань. В ушу есть огромное количество ударной техники, присутствуют подсечки, сваливания и броски. Иными словами любое единоборство можно обогатить изучая стили ушу.
  • Всестороннее развитие: многие виды спорта развивают только определенные группы мышц. В ушу же используется комплексных подход к развитию человека: развиваются все группы мышц, все суставы и связки за счет сотен разнообразных вспомогательных упражнений и изучения разнообразного технического арсенала разных стилей, работы с традиционным оружием. Уделяется внимание и растяжке, дыхательным и медитативным практикам. Кроме этого психо-эмоциональное развитие так же не обходится стороной. Работая в комплексе — эти аспекты дополняют друг друга и дают мощный синергетический эффект.
    Было бы не совсем честным приписывать данное качество только ушу. Взять например лыжные гонки, плавание или триатлон. Можно сказать, что в этих видах спорта так же работают все группы мышц, и тоже много пользы если заниматься ими ради здоровья, а не ради высших достижений в спорте. И откровенно говоря, кардинальных отличий я не вижу. Ушу — это искусство, а триатлон это спорт? Можно порассуждать на этот счет. И какие то отличия можно будет найти, но они точно окажутся незначительны. Важно отношение к делу, правильный процесс, направление воли. Все остальное — лишь шоры. Ну и отличие тут в том, что ушу — это единоборство, очень интересное с таким количеством боевой техники, которой нет больше ни где.
  • Так же стоит выделить: концентрацию внимания и развитие вестибулярного аппарата: в ушу очень много движений которые имеют сложную последовательность, сложную траекторию, сложную механику. Лыжник, пловец или бегун отрабатывает 3-8 техник. В ушу этих техник сотни.
  • Ушу — для России редкий вид боевого искусства. Опытных тренеров очень мало. В каждом городе их можно пересчитать по пальцам. И если ребенок успешно занимается ушу — это делает его какой то степени уникальным. Возможно это более важно для родителей, чем для ребенка. Но если ребенку не хватает чувства собственной значимости, то возможно мысли о том, что он занимается уникальным делом немного поправит ситуацию.

Вот такой небольшой экскурс в процесс преподавания ушу детям.
Наши тренировки проходят в центре города.

Звоните: +79875428593

Приходите, будет интересно, полезно и не скучно!

Мы тут ушу изучаем. И у нас все серьезно.

Изучение основ трех стилей: шаолиньцюань, бацзицюань и синъицюань. Известные мне техники стилей шаолиньцюань и бацзицюань рассчитаны примерно на 3-4 года изучения, каждая! По синьицюань — 2 года. И это только на то, чтобы их запомнить. Плюс парная отработка каждого движения (юн-фа).

В программе подготовки так же присутствуют техники из стилей Ян тайцзицюань, чень тайцзицюань, шаолиньские комплексы цигун, медитативные техники. 

Программа подготовки организуется таким образом, чтобы в первые год-два показать базовую подготовку и познакомить с самыми фундаментальными техниками всех трех направлений ушу. В дальнейшем, как в институтах и университетах — специализация: можно выбрать любое направление.

🇨🇳 Кто готов поменять BODY COMBAT на фундаментальное изучение древних боевых стилей Welcom!
🇨🇳 Кто тренируется в боксерских залах, постоянно спрарингуется, готовится стать крутым бойцом UFS и ММА, у кого дрожат руки и ноги, и синяки после кадкой тренировки — приходите! Научитесь новой технике и отфильтруете то, что реально у вас будет успешно работать в поединке. В ушу пожалуй самый богатый арсенал техник. Есть старшая группа. Кроме того, я готов проводить персональные тренировки на улице в дождь и слякоть. Скучно не будет. Будет весело.
🇨🇳 Кто ищет спортивную секцию для ребенка, чтобы это было не разово и не поверхностно, а основательно и надолго.
🇨🇳 Кто хочет овладеть приемами самообороны. На тренировках мы изучаем боевые движения, затем в очень щадящем режиме начинаем отрабатывать их боевое применение. Иногда этот процесс носит творческих характер. Это увлекательно и безопасно.
🇨🇳 Кто хотел бы попробовать что-то новенькое в своей спортивной карьере или в стремлении вести здоровый образ жизни. Приходите. 

+7 (987) 542-85-93

Набор в детскую секцию, детская группа ушу, тренировки по ушу, клуб единоборств, шелковый путь
Серафинит - АкселераторОптимизировано Серафинит - Акселератор
Включает высокую скорость сайта, чтобы быть привлекательным для людей и поисковых систем.