+7 (987) 542-85-93 mail@wushunn.club

Шаолинь — удачное стечение обстоятельств для всемирной известности

Шаолинь — удачное стечение обстоятельств для всемирной известности

Предпосылки для всемирной известности Шаолиня

Шаолинь… Легендарная обитель. Известным на весь Мир Шаолиньский монастырь стал относительно недавно, благодаря развитию телевидения, кинематографа, и позже интернета. Когда монахи Шаолиня узнали, что поклонники восточных единоборств из многих стран прославляют их как мастеров боевых искусств, они были искренне удивлены. Ведь изучение приемов боя уже несколько веков было для них совершенно обычным делом.

Вопросы о Шаолиньском монастыре

Почему про Шаолиньский монастырь стали снимать фильмы, делать репортажи? Почему Шаолинь стал всемирным брендом, который ассоциируется у поклонников ушу с высшим мастерством в восточных единоборствах? Для такой известности были серьезные культурно-исторические предпосылки.

«Храм Шаолинь» с легендарным Джетом Ли. Была в 90-х годах такая передача на 1 канале «Клуб путешественников». И в этой передаче показывали данный фильм отрывками по 20 минут. Соучастником этих выпусков был Маслов А.А. После показа фильма секции боевых искусств и ушу были переполнены. Но справедливости ради стоит отметить, что псевдоучителей тоже прибавилось.

Из интервью с шаолиньским монахом Де Янем

– Вы хэнанец, то есть провели детство в этом регионе, но Ваши предки родом из провинции Аньхой, и в Китае Вас считают аньхойцем. Людей из этой провинции называют мягкими и приятными. Как это сочетается с жестким стилем шаолиньского ушу?

– Об аньхойцах говорят правильно. Они действительно располагают к себе, а шаолиньское ушу базируется в основном на ударах по людям. И именно это сочетание мягкого и жесткого дает нам правильный подход к ушу: не надо бить тех, кого любишь. Шаолиньское ушу это по сути котел, в котором сосредотачивается и переваривается все наше сознание. Да и, честно говоря, все, кто занимается нашим стилем ушу, должны быть мягкими. В последователе нашего учения должны соседствовать традиция и последовательность. Интервью целиком >>>

1. Географический р-н где располагается Шаолинь пронизан святостью и мистицизмом

Шаолинь располагается в красивейших горах Суншань, провинции Хэнань, уезда Дэнфень. Сдесь издревле поселялись или останавливались даосы, художники, калиграфы и другие люди, чей жизненный путь был связан с саморазвитием через какое либо искусство. Таким образом эти места привлекали некой святостью.

2. Шаолинь – копилка знаний по боевым искусствам

В монастыре Шаолинь останавливались известные военачальники и народные мастера ушу. Они передавали монахам Шаолиня свой боевой опыт полученный в реальных боях и сражениях. Существует легенда, которая гласит, что и сами монахи приглашали в монастырь мастеров боевых искусств, дабы улучшить свой боевой опыт и технический арсенал. В Xв, настоятель Шаолиня Фуцзюй пригласил 18 самых известных мастеров ушу в монастырь. А император Чжао Куанъинь посылал в Шаолинь известных военачальников для обучения монахов.

Другая подобная история, вероятно более реальная, описывает события происходящие в 13в, и связанна она с именами мастеров ушу Цзюэюанем, Ли Со и Бай Юйфенем. Они систематизировали имеющиеся в Шаолине знания по ушу, развили их и дополнили. Им приписывают появление таких разделов шаолиньского ушу, как «бой пяти животных», «72 приема Цзюэюаня», «13 шаолиньских захватов», и др…

К настоящему времени, количество стилей и соответственно боевых приемов, которые находятся в арсенале Шаолиня просто огромно. Росло и количество различных вспомогательных методик: дыхательные практики – цигун, техники медитации, методы укрепления тела, врачебная практика, способы восстановления после травм и т.п. 

Таким образом в шаолиньском монастыре формировался мощный пласт знаний по боевым искусствам самых разнообразных направлений и смежным дисциплинам. Эти знания не просто копились. Постепенно, среди обитателей Шаолиня выделилась группа монахов-бойцов. Их называют усэны. Они тренируются каждодневно, развивая боевое мастерство и постигая учение Чань через практику боевых искусств.

Шаолинь — удачное стечение обстоятельств для всемирной известности

3. Монастырь, и Шаолинь в частности – самое подходящее место для занятий боевыми искусствами

Строгий распорядок дня, соответствующее питание, отсутствие отвлекающих факторов, подходящий духовный климат… Такое окружение лишь способствовало максимально-эффективным тренировкам. Присутствие в Шаолине комплекса культурно-исторических факторов позволило гармонично переплести практику боевых искусств с учением Чань (Шаолиньский монастырь является центром Чань буддизма в Китае), методами самосовершенствования, получения знаний по гражданским дисциплинам, народной медицине, калиграфии.

Таким образом в Шаолине формировалась некая «гремучая смесь» обстоятельств и знаний, которые позволили в итоге стать шаолиньскому направлению ушу тем, что он есть сейчас. В Шаолине накопилась лучшая по боевой эффективности из народных и армейских техник ушу. Особенности техники шаолиньского ушу сводятся к ведению боя на средней и ближней дистанции, частое выполнение ударов ладонями и локтями, перемещения преимущественно прямолинейные, отсутствие показных и малоэффективных приемов.

Кроме этого, шаолиньское направление характеризуется наличием значительного объема вспомогательных методик (гун), направленных с одной стороны на укрепление различных частей тела, с другой стороны на развитие внутренней силы человека.

Иными словами шаолиньское ушу настолько многогранно как в техническом аспекте, так и в тренировочных методах, насколько разнообразно ушу во всем Китае.

Вероятно поэтому в ушу и ходит поговорка:

«Все боевые искусства Поднебесной вышли из Шаолиньского монастыря».

Вот что говорит группа китайских исследователей по этому поводу:

«Фактически, связь между Шаолиньским монастырем и рождением ушу возникла из целого ряда факторов, но при этом ни один из этих факторов сам не возник из буддийского учения. Этот ряд факторов стал результатом взаимосложения целого ряда естественно-исторических причин»
.

Вероятно, удачное стечение этих обстоятельств именно в Шаолине, и отсутствие каких то элементов в других обителях не дало подобной известности другим монастырях Китая. Хотя и есть такое понятие, как монастырское ушу, т.к. Шаолинь не единственная обитель где монахи практиковали и практикуют боевые искусства, равно как и район, где располагается Шаолинь, не единственный район Китая, являющийся центром развития боевых искусств. Не менее притягательными в этом плане являются например р-н гор Удан и Эмей. Но если говорить, о более мелких центрах развития боевых искусств, то ушу получило в Китае такое широкое распространение, что фактически в каждом уезде существовала своя крупная школа ушу. Нереально представить например русских мужиков в российской глубинке массово и с интересом изучающих приемы ведения боя.

Ушу в Китае – это удивительное явление. А наличие мощных локаций его развития, подобных Шаолиню, является лишь обязательным атрибутом повсеместного распространения ушу в Китае.

Теперь, зная предпосылки популярности Шаолиня, уважаемому читателю будет проще понять что же представляет из себя Шаолиньское направление ушу. Ниже мы приводим достаточно известную среди изучающих ушу справку о техническом арсенале шаолиньского направления ушу. 

Технический арсенал Шаолиня (по материалам С.Л. Березнюк)

Сейчас к шаолиньским стилям относят:

1. стили практиковавшиеся и практикующиеся в монастыре постоянно (например хунцюань (красный кулак), с которого обычно и начинают изучать боевые искусства в Шаолине)

2. стили, носители традиции которых проживают в настоящее время вне монастыря, но шаолиньское происхождение которых несомненно (лоханьцюань, или шаолинь каньцзяцюань (шаолиньский домашний стиль).

В настоящее время к таолу шаолиньского кулачного искусства с уверенностью можно отнести следующие: сяо хунцюань (малый хунцюань), да хунцюань (большой хунцюань – 3 комплекса), паоцюань (пушечный кулак), чжаоянцюань (кулак обращенный к солнцу), мэйхуацюань (кулак сливы мэйхуа), тунбицюань (кулак пронзающих рук), цзиньганцюань (алмазный кулак), синьиба (захват сердца и мысли) и ряд других.

В парные таолу входят люхэцюань (кулак шести соединений), ухэцюань (кулак пяти соединений), «72 приема Цзюэюаня» и другие. Основные виды оружия: шест, копье, широкий меч-дао, прямой меч-цзянь, пернач, крюк тигриной головы, серп для травы, лопата с полумесяцем, девятизвенный хлыст, трехсекционный цеп, кинжал, алебарда-цзи, трезубец и другие. К смешанным таолу относятся «с голыми руками против широкого меча», «с голыми руками против копья», «с голыми руками против кинжала», «алебарда против копья», «широкий меч против копья», «шест против копья», «серп для травы против копья», и многие другие.

Кроме этого в шаолиньском ушу есть методики циньна (болевых захватов, заломов, удушений и т.п.), методы боя на короткой дистанции, трактат «Ицзиньцзин» («Канон изменений в мышцах») и другие методики.

Специфическая манера шаолиньского ушу состоит в том, что подъемы и опускания, наступления и отступления происходят по одной линии, подъемы поперечные – опускания продольные. Так как шаолиньское ушу утверждалось в боях, то считают, что атака и защита должны происходить фронтально или с боковой стороны, незачем тратить силы и ходить кругами. Бытует поговорка: «кулак бьет на пространстве где может улечься корова». Это означает, что в бою наступления и отступления делаются шага на два-три, поэтому при занятиях шаолиньским ушу нет ограничений по площадке и оборудованию.

В шаолиньском боевом искусстве требуется согласованное использование внутренних трех координаций (сердца и мысли, мысли и ци, ци и силы) и внешних трех координаций (кистей и стоп, локтей и коленей, плеч и бедер). Манера шаолиньских кулачных методов такова: «движешься – подобен ветру, стоишь – подобен вбитому гвоздю, тяжел – словно железо, легок – словно листок, защищаешься – словно девственница, нападаешь – как свирепый тигр.» Существует поговорка: «у кулака есть форма, у удара нет формы». Ее смысл в том, что кулак при тренировке таолу увидеть можно, но в реальной схватке из-за молниеносной скорости трудно разглядеть его форму.

Шаолиньцюань характеризуется шестью иероглифами: наработка, соответствие, храбрость, быстрота, свирепость и подлинность.

«Наработка» означает, что мастерство должно быть совершенным.
«Соответствие» – ци должно двигаться в соответствии с делаемым, защиты должны согласовываться с атаками помогая силе и следуя форме, не нужно входить в лобовое столкновение с надвигающимся приемом.
«Храбрость» – это решительность. Появилась возможность – и атакуешь без колебаний.
«Быстрота» – это скорость. В движении подобен убегающему зайцу, окидываешь взглядом – будто летящий лебедь.
«Свирепость» означает, что в движениях должна быть сила.
«Подлинность» – это означает, что не надо тренировать красивых пустых движений

В закалке тела основным методом в Шаолине является «столбовое стояние», в который входят столбовое стояние в позиции мабу, столбы сливы мэйхуа и т.д. «Столбовое настаивание» – база шаолиньского кулачного искусства, важнейший способ тренировки силы ног и урегулирования дыхания. Натренировал «столбовое стояние» – и в движениях будешь устойчивым словно гора Тайшань.

Чтобы практиковать шаолиньское ушу естественно не обязательно быть монахом. Достаточно придти в наш клуб и приступить к занятиям!

 

Запишись на пробное бесплатное зантие по ушу

Посетите наши группы в социальных сетях

Скептики спрашивают: может ли ушу быть эффективным в реальном бою?

Скептики спрашивают: может ли ушу быть эффективным в реальном бою?

Столь некорректный вопрос задают те, кто воспринимает ушу как некую оздоровительную гимнастику, кто не является практиком одного из видов единоборств, кто просто мало читал про китайские боевые искусства.

Ко многим поклонникам и любителям самых разных единоборств и боевых искусств, и даже профессиональным спортсменам закрадываются сомнения относительно практического применения диковинных ударов, и уж тем более медленных и плавных движений из стиля ушу тайцзицюань.

Для этой категории людей, т.е. для сомневающихся, мы и подготовили данный материал. Мы надеемся, что вы поменяете свое мнение относительно одной из самых эффективной, технически богатой и вместе с тем древней системы ведения боя.

Ответим на этот вопрос, но немного его перефразируя. Пожалуй правильней будет спросить: какова боевая эффективность конкретного стиля ушу по сравнению с другими стилями/стилем? Или: от чего зависит эффективность применения техники ушу?

Ответы на эти вопросы не могут быть однозначными, т.к. эффективность зависит от многих факторов.

Факторы влияющие на эффективность применение техники ушу в реальном бою

1. Косвенный фактор: зависит от того, каким стилем ушу вы занимаетесь т.к. боевая эффективность стилей ушу разная.

Если говорить про стили, которые заточены на реальный бой, то к ним можно отнести например: мегастиль тунбейцюань (стиль сквозной подготовки), танланцюань (стиль богомола) несколько стилей практикующих в Шаолиньском монастыре, синицюань (кулак формы и воли), стиль чень тайцзицюань, бацзицюань… Но стоит отметить, что отдельно взятый стиль может иметь несколько трактовок, из-за того, что развивается разными людьми или в разных провинциях. Подобные ответвления, так же отличаются по боевой эффективности, но как правило не значительно. Например бацзицюань семьи Ма, и Каймень Бацзицюань. Более того, существуют совершенно разные стили имеющие одинаковое название.

Характеристика прикладных стилей ушу

 

  • Отсутствие высоких ударов ногами, акробатических элементов и других зрелищных движений.
  • Удары в связках короткие, быстрые и мощные, с резким выбросом силы.
  • Броски и сваливания как правило выполняются после серии ударов, завершая атаку.
  • Удары ногами наносятся не выше поясницы.
  • Перемещения в основном прямолинейные.
  • Блоки не редко выполняются с продвижением на противника.
  • Часто используются логически продуманные серии из 2-5 ударов, где особую роль играет момент входа в прием и подготовка финального воздействия на противника.

Такая техника рассчитана на готовность молниеносно реагировать на изменения со стороны противника, на экономию энергии, навязывание противнику действовать по конкретному сценарию и максимальное причинение вреда минимальными действиями.

Кроме этого, в боевых стилях часто присутствуют уникальные удары требующие филигранной отработки и точности. Например ударить в висок в обход блока, или уронить противника в ближнем бою, выполнив короткое движение бедром.

2. Эффективность применения техники ушу зависит от степени ее натренированности
Работает или не работает техника зависит от того, насколько она «осела», насколько она освоена. Можно с успехом заниматься коллекционированием приемов и различных техник, дубасить кулаками по воздуху, но так и не суметь применить их в реальной ситуации.

В этом деле особую роль играет парная отработка приемов, их адаптация к реальным боевым ситуациям. Соревновательный момент и проведение поединков в полный контакт и тренировка волевых качеств так же играют важную роль.

При парной наработке связки отрабатываются сначала медленно, затем на предельных скоростях. Кроме этого изучаются и отрабатываются исходящие из приема вариации. После этого количество сценариев в которых может быть применена связка увеличивается на 30-40%.

Точность и силу ударов отрабатывают на лапах и боксерских грушах. Заучивают технику и осуществляют с ней так сказать «первое знакомство» посредством тао – комплексов формальных упражнений. Способность противостоять мощным соприкосновениям с противником во время поединков – при помощи жесткого цигуна и методик типа «железной рубашки». Растяжка и укрепление связок, – эти качества нарабатываются в частности по средством дыхательных гимнастик, например «Ицзицзинь» – трактата о преобразованиях в мышцах и сухожилиях в шаолиньском направлении ушу.

Если сильно не замыкаться в рамки только китайских методик, то для улучшения натренированности можно включать элементы йоги, кроссфита, функционального тренинга и т.д. Но нужно делать все с умом, грамотно адаптировать методы и не забывая при этом о главной цели. Тем не менее, ушу остается самодостаточным единоборством. В нем есть все.

Таким образом эффективность применения техники ушу зависит от комплексного подхода к тренировочному процессу и того насколко правильно и тщательно вы тренируетсь. Все логично.

3. Творческий подход
Отдельный прием разрабатывается для совершенно конкретного действия со стороны противника, против конкретной атаки и некоторых ее вариациях. Но если применять технику только в чистом виде, то скорее всего такой подход приведет к поражению т.к. он не позволит выйти за рамки конкретного стиля, а это необходимо делать, т.к. противник может действовать как угодно. Например вы привыкли атаковать руками, а ему привычней использовать ноги… Тут важно не зацикливаться и расширить привычную манеру вести поединок, стараться адаптировать отработанную технику к действиям противника. А так же см. пункт 4.

4. Общие принципы
Невозможно напридумывать техники на все случаи жизни. И выучить все это было бы тоже нереально. Поэтому эффективность применения техники в ушу зависит и от того, насколько человек понимает общие моменты.

Например принципы выброса силы, контроль и механика работы тела при нанесении ударов, принципы накопления усилия, психология поединка и т.д. Понимание этих вещей делает любую, даже не очень богатую технику универсальной и способной работать против разных соперников и разных направлений единоборств.

Выводы
Возможно бойцу ММА тяжело поверить в эффективность удара ладонью или хитроумного захвата. Иной боксер посчитает, что он остановит любого парой опережающих ударов в голову. Человек, увлеченный тайским боксом вряд ли будет использовать медленные перемещения для тренировки контроля своего тела, как это делают в том же тайцзи.

Серьезные же практики ушу и других единоборств придерживаются следующих мнений:

  • В реальном бою эффективно будет любое движение, если: оно наработано, если выполнено «10 000 его повторений».
  • Ты должен быть готов выйти за рамки конкретной техники, например за рамки конкретного стиля ушу или вида единоборств, необходимо научиться понимать общие принципы ведения поединка и применения техники.
  • Не увлекайся коллекционированием приемов, занимайся поиском того, что в бою работает эффективно именно в твоем исполнении.
  • Тренируй стойкость характера.

Часто можно услышать как, те, кто только начинает заниматься различными направлениями единоборств пытаются выяснить что круче: ушу или айкидо, карате или джиу джитсу, боевое самбо или капоэро? Начинающие последователи различных стилей ушу сравнивают их между собой. Наверное в этом нет ничего предосудительного. Однако, важно приступать к обучению имея здравые рассуждения и понимать:

– У какого наставника ты занимаешься и чему он может тебя научить?
– Над какими личностными качествами тебе необходимо работать?
– Каковы цели твоих занятий?
– Каков тренировочный план в ближайшей и далекой перспективе?
– Какая техника удобней для твоей физиологии, т.е что будет работать лучше?
– Как сочетать технику из разных стилей ушу или направлений единоборств в поединке?
– Как построить личные тренировки и выдержать намеченный тренировочный режим?
– Какие вопросы возникают в ходе тренировок и есть ли рядом профессионал, который сможет грамотно на них ответить?
– Над какими элементами стоит поработать в ближайшее время: улучшить растяжку, улучшить физическую форму, подкачать определенные группы мышц, отработать тот или иной прием или удар и т.д.

Пожалуй вот об этом и стоит думать. Тогда вопрос об эффективности ушу отпадет сам собой. Вы изо дня в день будете улучшать свое мастерство и качество применения изученной техники. Вы поймете, что важен и сам процесс, который воспитывает и развивает ваши лучшие качества, и который ведет вас к мастерству, т.е. к тому, чтобы суметь применить технику в нужный момент, адекватно ситуации и на пределе своих возможностей.

Те люди, которые хотят быть готовы к бою с любым противником или противниками, уклониться от любого удара или атаки, не зацикливаются на какой то одной технике, стиле или виде единоборств. Они занимаются тем, что изучают самую разную технику, пробуют различные тренировочные методы, ищут достойных наставников и берут все то, что помогает построить грамотные тренировки и быть универсальными бойцами. И изо дня в день тренируются, тренируются, тренируются…

Запишись на пробное бесплатное зантие по ушу

Посетите наши группы в социальных сетях

17 причин того, почему тао стали неотъемлемой частью тренировочного процесса в ушу

Периодически этим вопросом задается каждый кто хотя бы немного интересовался китайскими боевыми искусствами. Ответ на него многим поклонникам единоборств покажется не столь ожидаемым. Спешим так же отметить, что ниже речь пойдет о тао как неотъемлемой составляющей именно традиционного ушу, а не о его спортивном аналоге, где комплексы тао (таолу) являются основным соревновательным элементом.

По тому как человек выполняет боевые комплексы тао частично можно судить о его мастерстве. Особенности стиля, четкий и ясный ритм, выброс усилия, наполненность движений, общая динамика и логика остановок, направление взгляда… Существуют и другие критерии оценки их исполнения. Комплексы формальных упражнений тао – один из основных составляющих тренировочного процесса. На начальных этапах, тогда, когда формируется культура движений, таолу должны занимать 70-80% тренировочного времени.
Итак, что же такого ценного в боевых комплексах и почему во многих стилях ушу им уделяют первостепенное значение особенно в первые годы тренировок?

Комплексы формальных упражнений (тао):

  1. содержат технический арсенал конкретного стиля ушу.
  2. заключают в себе принципы ведения поединка присущие определенному направлению ушу
  3. позволяют освоить культуру движений
  4. с помощью тао легче запоминать, хранить, передавать технику и принципы стиля
  5. тао способствуют пониманию таких вещей, как выброс усилия (например для стиля бацзицюань характерно распирающее усилие – шицзы), моменты накопления усилия (си), точки выброса силы для конкретного приема (дин)
  6. дают возможность поработать в травмобезопасном режиме над выбросом усилия
  7. помогают прочувствовать внутреннюю ритмику движений и понять принципы циркуляции энергии (ци)
  8. несут мощный оздоровительный эффект
  9. подготавливают опорно-двигательный аппарат и дыхание к выполнению приемов с напарником и к ведению свободного поединка
  10. позволяют отработать некоторые технически сложные удары и связки без партнера
  11. делают более скоординированными работу рук, ног, корпуса, взгляда и приводят их в гармонию с внутренней работой
  12. настраивают психику на «боевую волну»
  13. тренируют мышечную память
  14. выявляют слабые места (недостаточную подвижность суставов, слабую дыхалку, мышечную выносливость и т.п.)
  15. увеличивают скорость мышления
  16. в некотором смысле, процесс выполнение таолу – это способ активной медитации
  17. позволяют адаптировать боевые приемы к физиологическим особенностям человека, его личностным качествами

Во время одиночной отработки таолу возникает понимание того, где скажем, прямой удар кулаком при реальном бое можно будет заменить на удар ладонью или на боковой удар. Однако, при одиночном исполнении все же необходимо четкое повторение движений, т.е. требуется соблюдения канона.

«Для ловли зайца пользуются силками. Когда заяц пойман, силки выбрасывают. Говоря с человеком, пользуются словами, когда же смысл понят, о словах забывают»
Чжуан-цзы

​Что-то подобное происходит и с таолу: с некоторого момента работа над ними заменяется другими способами тренировок. В некоторых школах ушу процесс освоения таолу разбивают на два этапа: «становление формы» и «преодоление формы». В дальнейшем можно придти к тому, что «не оставляет и следа».

В силу особенностей человеческой психики, в ходе тренировочного процесса часто можно наблюдать две крайности: одни ученики увлекаются таолу и забывают про парную работу. Другим наоборот, лишь бы подраться. Собственно, правильным будет следовать золотой середине. Тогда результат может быть поразительным.

Приемы из которых состоит таолу в традиционном ушу многофункциональны. Большинство из них лишь обозначают основные «траектории» и «векторы движений», но не для одного, а для десятков приемов и связок. Скажем не всегда можно понять что в небольшом поднятии ноги зашифрован удар в голень противника, или что прямой удар рукой можно расценивать как сваливание противника.

Такие вещи очень сложно распознать при одиночной работе над комплексом (практически нереально при отсутствии Наставника) и гораздо проще при отработке приемов с партнером.

Поэтому основное разнообразие боевой техники осознается именно в процессе парной работы над комплексом, где даже одно еле заметное движение может проявлять себя во множестве вариантах. И в этом плане парная отработка приемов является основным источником для творчества и эволюционирования боевой эффективности отдельного стиля.

Кроме этого бывает, что в боевых комплексах зашифрована тайная техника школы. Ее изучение становится доступным лишь для избранных учеников.

Стоит упомянуть и о разночтениях. Технический арсенал многих школ формировался достаточно длительное время, иногда на протяжении нескольких веков, и передавался от одного Наставника другому. Мастера, они же все разные люди. Потому они имели разную физиологию, тренировались в разных условиях, могли по своему трактовать некоторые движения. В результате некоторые таолу, даже в рамках одной школы могут выполняться с небольшими отличиями. В традиционном ушу это считается нормальным явлением.

Выполнение боевых комплексов тао, это – лишь один из методов тренировок

Ошибочно его рассматривать отдельно от других способов боевой подготовки. Изучение тао, парная работа, силовые методы подготовки, укрепление ударных поверхностей, дыхательные и медитативные практики, изучение тактики боя… Лишь грамотное сочетание всех этих методов способно привести к высочайшему боевому мастерству.

С учетом того, что технический арсенал и разнообразие тренировочных методов в традиционном ушу просто огромно, разобраться в них и выстроить грамотный тренировочный процесс способен только опытный наставник.

Необходимо отметить, что есть стили ушу где таолу отсутствуют вовсе. Но в таких стилях как правило присутствуют связки и другие методы тренировки с напарником и без.

Еще один важный момент. Ушу это боевое искусство, которое формировалось на протяжении многих веков. Оно совсем не похоже на спортивные виды контактных видов единоборств, например на бокс, самбо или дзюдо к которым многие привыкли. Непохожесть проявляется во внешнем исполнении, в тренировочных методах, в целях и задачах.

В традиционном ушу первоначальная цель – выжить в драке, в единоборстве с противником/противниками, а не победа на соревнованиях. Поэтому и методы подготовки тут тоже другие. Однако они не приучают к банальному мордобою. Они способствуют формированию всесторонне развитого человека, способного в случае необходимости адекватно среагировать на любое, самое непредсказуемое изменение ситуации в поединке и жизни.

Комплексы формальных упражнений тао позволяют понять многие тонкости применения боевой техники, принципы внутренней и внешней работы. В знании этих тонкостей, в умении их применять как раз и заключается настоящее Мастерство.

Запишись на пробное бесплатное зантие по ушу

Посетите наши группы в социальных сетях

Единоборства и фитнес – применение ушу в фитнес-тренировках

Единоборства и фитнес – получай синергетический эффект!

Для кого статья?

  • для тех, кто ставит своей целью получить оздоровительный эффект от занятий ушу
  • для тех, кто переживает за возможность получить травму
  • для тех, кто морально не готов к спаррингу
  • для девушек, которые хотели бы совмещать единоборства и фитнес, но не уверены в результате.
  • для кого спорт и серьезные физические нагрузки – это наркотик
  • для спортсменов, которые хотели бы разнообразить свой привычный тренировочный процесс
Единоборства и фитнес - применение ушу в фитнес-тренировках

Напрасные опасения относительно совмещения единоборств и фитнеса

Не переживайте, на тренировках лицо не пострадает, если только вы сами этого не захотите. Кулаки и другие ударные поверхности останутся целыми. Получить травму можно и в тренажерном зале, и на йоговском коврике или на беговой дорожке. Как в фитнесе так и в единоборствах необходимо принять элементарные меры предосторожности. Подобные страхи есть не что иное как неправильные ментальные модели. А как известно, дополнительные знания способны их подкорректировать. Спрашивайте, консультируйтесь >>

Почему стоит совмещеть единоборства и фитнес?

– разнообразие нагрузок 
– освоение приемов и навыков для самообороны
– можно заниматься единоборствами вместо разминки
– не надо покупать экипировку: в любом спортклубе есть оборудованный зал единоборств 

Единоборства и фитнес - применение ушу в фитнес-тренировках

Система тренировок для начинающих построена таким образом, что в ближайшие 2-3 года свободных поединков в полный контакт не проводится. Этому есть совершенно очевидная причина: если человек не освоил базовой техники, нет смысла пробовать применять на практике заученные, но не «осевшие» приемы. Кроме этого в ушу большая часть приемов это сложноскоординированные движения. В общем, если торопиться, то техника боя в итоге будет корявой.

И даже если ты вундеркинд и тренируешся с утра до вечера, то все равно необходимо минимум год, чтобы переосмыслить полученные навыки. Во многом это физиология. Существует конечно же и другие причины того, почему на первых порах в единоборствах не проводят поединков в полный контакт. Но сейчас хотелось бы все же обратить внимание на аспект вынесенный в заголовок. Тут не обойтись без краткого описания тренировочного процесса. После этого делайте выводы.

Итак, если вы приверженец скорее фитнеса, и если тренировочные методы единоборств и фитнеса вы готовы объединить для достижения лучших результатов, то описание тренировочного процесса в ушу вам помогут принять уверенное рещение.

Разминка на тренировках по ушу

На каждой тренировке присутствует разминочная часть, длящаяся 20-30 минут. Она включает большое количество специфичных упражнений направленных на разогрев мышц, растяжку, подготовку организма к более интенсивной нагрузке, координацию, и даже на ясность ума. Если взяться за классификацию всех этих упражнений, то получится как минимум десяток разделов и в каждом по несколько десятков упражнений. Назовем некоторые: перемещения, махи, стойки, работа корпусом, ударная техника руками и ногами, прыжки, элементы физподготовки, и т.д.

Единоборства и фитнес - применение ушу в фитнес-тренировках

Базовая техника (цзибэньгун)

В этой части тренировки изучается несколько сотен движений, связок и перемещений, которые позволяют освоить культуру движений характерную для ушу. Допустим, первым этапом вы заучили боевую связку. Особой физнагрузки на этом этапе вы не испытаете. Однако следующим шагом последует многократное ее повторение, пока без напарника. Вот тут для вас начинается самое интересное.

Представьте, что вы бежите 3км. Вы можете пробежать данную дистанцию выбежав из 10 минут, так что «язык через плече». А можете наслаждаться бегом все 20 минут. С боевыми связками (а позже и комплексами), та же история. И подход к выбору нагрузки аналогичен. 

Если вы выполните связку из 3-4 движений раз по 30, то испытаете нечто особенное… С каждым заходом сила ударов, их скорость будет увеличиваться, улучшится координация, вы будете чувствовать свое тело, то, как оно работает, поймете в какие моменты можно ускориться, а где необходимо сделать логические остановки. Иными словами откроете много нового и неописуемого)).

Хотите бОльшую нагрузку? Оденьте утяжелители на руки и ноги. И через месяц подобных тренировок ваше тело приобретет прекрасные очертания и окрепнет во всех отношениях. 

Боевые комплексы в ушу еще больше сближают единоборства и фитнес!

Этот способ тренировки позволяет нагружать себя в совершенно особых режимах. Комплексы в ушу можно выполнять максимально быстро, или наоборот медленно, можно в некоторых местах ускоряться, где то замедлиться, можно вообще выполнять движения в статичной манере, делая фиксацию в каждом движении, например по 30-60 сек. Можно тренировать отрезками.

Хотите подключить мыслительную деятельность? Пожалуйста: во время исполнения сосредотачивайтесь на боевом применении каждого приема. И надо сказать, что такой подход правильный: вы поступаете с комплексом (таолу) так же как жонглер с кеглями или шарами: «подбрасываете» его и «вращаете» как вам вздумается, постигая все грани техники, наслаждаясь разнообразием ощущений.

Для спортивных наркоманов: комплексы обычно состоят из нескольких десятков, иногда сотен движений: делайте их 3-5-10 раз подряд и в вашей крови появится желанный «наркотик». Можете еще надеть на себя железяки)). Подробнее про таолу в ушу >>

Единоборства и фитнес - применение ушу в фитнес-тренировках

Тренировки с лапами, макиварами и грушами

Желательно на руках иметь специальные перчатки, не боксерские, а те которые часто можно увидеть на бойцах смешанных единоборств. Начинайте работать выполняя не сильные удары. Первым этапом вы отрабатываете технику нанесения ударов, где тренировали в т.ч. и выброс силы.

 

Ее необходимо адаптировать к тренировке на данном «оборудовании» т.к. очень часто тренировка усилий опережает готовность организма применять боевой арсенал на чем то более существенном, чем воздух. На лапах и грушах  вы тренируете в первую очередь силу и точность ударов, а ваш организм адаптируется к нагрузкам ударного типа.

Загрузить себя физически можно по полной. С точки зрения безопастности внимательно необходимо отнестись к ударным поверхностям и траекториям. Во время отработки ударов, вы должны выстраивать из своего тела жесткую конструкцию без суставных перегибов и быть собранными. Это позволит избежать неожиданностей в виде вывихов и ушибов. Особое внимание на лучезапястный сустав. Дубасить в полную силу на первых порах так же не стоит, можно повредить надкостницу и связки. Но с 4-5 тренировки стоит работать на пределе болевых ощущений в суставах и на ударных поверхностях (кулаках, локтях, коленях, голеностопе…).

Тренировки с напарником – единоборства и фитнес становятся еще ближе

Все изучаемые в традиционном ушу приемы, требуют парной отработки. Иначе мы получим что-то типа спортивного ушу: красиво, зрелищно, но в уличном бою не применимо. Как проводятся занятия: занимающиеся встают в пары и сначала неторопливо, затем в более быстром темпе, начинают выполнять тот или иной прием, меняясь по очереди ролями. 

 

На данном этапе от вас потребуется еще больше внимания, больше собранности, больше осознанности и больше выносливости. Соблюдайте технику безопастности. Тут надо понимать одну вещь: любой прием это лишь возможный сценарий течения поединка (в спорте, на соревнованиях или драке). Разбирая их по полочкам, прорабатывая близкие сценарии, мы не только отрабатываем связку, но и учимся предвидеть реакцию противника. Невозможно просчитать все сценарии. Но одна из отличительных особенностей именно китайских боевых искусств заключается как раз в том, что вариантов течения поединка в ушу проработано больше чем в любом другом единоборстве: обратите внимание на разнообразие стилей ушу.

 

Выводы

Люди, которые заботятся о своей физической форме найдут в наших занятиях большое количество новых, а подчас и экзотических способов тренировки. Занятия традиционным ушу может стать отличным дополнением к тренировкам в фитнесцентре, без какого либо косметического ущерба для здоровья 😉

Запишись на пробное бесплатное зантие по ушу

Посетите наши группы в социальных сетях

Запишись на пробное бесплатное зантие по ушу

Посетите наши группы в социальных сетях

Ушу – 9 причин того, почему изучать китайские боевые искусства это круто!

ушу в Нижнем Новгороде, боевые искусства Нижний, восточные единоборства и фитнес,  спарринг, шаолинь, фильмы про кунг-фу

Что существенного вы знаете о китайских боевых искусствах? Можно заниматься с клубе смешанных единоборств и продолжать считать, что это безобидная гимнастика или система оздоровления. Между тем ушу – это серьезная система ведения боя с огромным количеством техники на все случаи жизни, откуда можно постоянно черпать знания и обогащать свой боевой потенциал. Если вы регулярно участвуете в боях, приемы из некоторых боевых стилей ушу будут вам очень интересны.

1. Ушу одно из самых древних боевых искусств в Мире

Приблизительно в Vв., при слиянии нескольких мощных потоков: воинского искусства, воспитательных и оздоровительных методов, и философских доктрин возникает боевое искусство ушу… Какое это влияние оказывает на тренировочный процесс? В настоящее время я погружен в изучение стиля бацзицюань. И без всякого преувеличения ощущаешь, что над ним поработало ни одно поколение китайских мастеров. Они оттачивали приемы, выверяли траектории движений, из поколения в поколение совершенствовали методологию. Ощущение: как будто ты прикасаешься к старинной коллекционной вещи! Стиль «упакован», имеет живую традицию, т.е. продолжает развиваться. Это тоже важный момент…

2. Ушу родоначальник большей части восточных единоборств

Японские карате и айкидо, индонезийский пенчак силат, вьетнамское вьетводао и многие другие, так или иначе своими корнями уходят в китайское ушу… Это научно-доказанный факт и яркий пример того, насколько влиятельной в дальне-восточном регионе является китайская культурная традиция.

3. Для ушу характерна неповторимая культура движений

Каждый стиль имеет свои внешние особенности. Но не смотря на это вы всегда поймете, что перед вами ушу, а не корейский пенчак силат, муайтай или какой нибудь вид карате. Вообщем, если снять «нашивки» с мерседеса, вы его все равно узнаете)). Кроме этого, движения в ушу очень эстетичны и красивы. Но при этом в них заложен серьезный тренировочный потенциал.

4. Огромное разнообразие техники в ушу

Это не значит, что от количества пострадает качество. Это значит, что выбор достаточно велик, чтобы удовлетворить любые личные предпочтения. Хотите вы заниматься стилем богомола или тайцзицюань, возможно вам хотелось бы что то по жестче. Бацзи, тайцзи, шаолиньцюань, цигун, работа с традиционным оружием… Выбирай то, к чему душа стремиться. А учитывая, что со временем, предпочтения могут меняться…

5. Отшлифованная столетиями методика изучения стилей

Люди, постоянно практикующие тот или иной стиль знают, что сначала необходимо «отрегулировать» тело, потом дыхание, затем разум. Разум меняется, потом идет все в обратному пути: физические движения начинают проявлять себя иначе. Дыхание регулируется, подстраивается, наступает гармония в действиях. Для понимания и освоения каждого этапа нужны годы выверенных тренировок по традиционно сложившейся методике. В разных школах она может отличаться. Но в основе своей остается единой для всех стилей. меняться…

6. Гармония физического и духовного

Хотите поправить свое здоровье, воспитать характер, изучить приемы самообороны, обрести «внутреннее умиротворение» … Это составляющие любого стиля ушу, так сказать «побочный эффект» в хорошем смысле.

7. Ушу доступно для любого возраста, пола и вероисповедания

От 6 лет и до победного. Нет никаких ограничений, кроме ограничения по состоянию здоровья. Пожалуй самый идеальный возраст для детей — от 10-12 лет. Когда ребенок может осознать свой интерес к боевым искусствам, когда его организм окреп и сформировался фиически. Для взрослых идеальный возраст для начала занятий ушу — 25-35 лет: сознание еще гибкое, физические качества в полном расцвете, тренировками еще реально добиться нужной гипкости и растяжки, но человек сумеет понять, что это не столь важно.

8. Статико-динамические нагрузки

Они дают бОльшую адаптивность и универсальность в работе опорно-двигательного аппарата, сердечно-сосудистой и дыхательной систем, позитивно влияют на психофизиологическое состояние. Такие нагрузки являются более щадящими для организма в целом по сравнению только со статическими или только динамическими. С прикладной точки зрения это благоприятно влияет на гармонию поединка, на мощь ударов и выносливость.

9. Прикладной эффект в каждом движении ушу

Ушу в первую очередь, это боевое искусство, и уже во вторую оздоровительные практики, методы воспитания и т.п. Именно приемы ведения боя в переплетении с древней и богатой китайской традицией породили все многообразие вышеперечисленных достоинств китайского ушу. Об этом не стоит забывать. Поэтому каждое движение в ушу, и даже элементы разминки должны восприниматься как боевой элемент или целый прием.

Все это – серьезный повод согласиться с тем, что через правильную практику ушу можно заниматься саморазвитием, совершенствовать свои боевые навыки до бесконечности, сохраняя при этом мотивацию для каждодневных тренировок.

Запишись на пробное бесплатное зантие по ушу

Посетите наши группы в социальных сетях

Что мы изучаем в первые три года тренировок

Что мы изучаем в первые три года тренировок

Первые годы тренировок в ушу считаются самыми важным этапом. В это время закладывается культура движений, правильная техника, человек учится понимать принципы выброса усилия, осваивает тренировочные методы. На начальном этапе тренировок, как бы это не банально звучало, от человека требуется три вещи: внимание, трудолюбие и самодисциплина. 

Итак, вот наша техническая программа на первые три года тренировок.

N

Базовая техника (Цзибэнгун)

Стойки, перемещения, техника работы корпусом, руками и ногами, работа в статике, набивка и другие элементы закладывающие прочный фундамент боевой техники.
N

Боевые комплексы

Таньтуй – «Взрывные удары ногами» (таолу из 12 дорожек). Гунлицюань – «Кулачное искусство вырабатывающее силу» Сяохунцюань – «Малый красный кулак» (Шаолиньское направление ушу)
N

Оздоровительные комплексы

Ляньгун шибафа – гимнастический комплекс суставной гимнастики, состоящий из 18 упражнений, созданный на базе даоинь – древних форм оздоровительных упражнений.
N

Данная трехлетняя программа

  • представляет из себя лишь малую часть глобальной программы изучения ушу (о ней в следующих статьях)
  • позволяет «поставить» правильную технику, выработать у занимающихся культуру движений
  • предусматривает тщательное изучение юнфа (боевого применения движений), работу в парах для отработки конкретных техник, в т.ч. боевых, а также для наработки специальных качеств
  • содержит упражнения на растяжку, развитие физической силы и выносливости, отработку ударов по лапам, макиварам и другие вспомогательные методики.

Запишись на пробное бесплатное зантие по ушу

Посетите наши группы в социальных сетях