Продолжаю делиться впечатлениями о процессе изучения стиля ушу Синъицюань.
1. В основу стиля положены 5 типов ударов соответствующих 5 первоэлементам. Пи чжан — рубящий удар, соответствует металу. Цзуань цюань — буравящий удар, соответствует воде. Бэн цюань — обрушивающий удар, соответсвует дереву. Пао цюань — взрывной удар, символизирует огонь. Хэн цюань — поперечный удар, символизирует землю. На начальных этапах освоения стиля удары отрабатываются в как в статике, так и динамике.
Усинцюань — кулак 5 первостихий
Данная теория называется усинцюань — кулак пяти первостихий. Считается, что изучив лишь только этот раздел можно достичь предела мастерства в Синъицюань. Как вы понимаете, в теории, данные удары могут как «подпитывать» так и «уничтожают» друг друга, причем происходить это может одновременно. Как эта теория работает на практике, еще предстоит выяснить.
2. Каждый удар видоизменяется в зависимости от ситуации. Относительно конечности противника может использоваться как блок с наружней стороны так и с внутренней, может наносится под разными углами, может сочетаться с другими типами ударов и т.п. Таким образом техника адаптируется к конкретной боевой ситуации. И таким же образом из 5 удрав рождается бесконечное множество комбинаций. Подобные вещи не новы в практике ушу. Данный подход наблюдается во всех боевых стилях. Такое творческое отношение к применению боевой техники — один из критериев грамотного преподавания боевых искусств, в принципе.
3. Сантиши — базовая стойка для стиля Синъицюань. Ее необходимо долго практиковать в статике. Поэтому мои впечатления пока поверхностны. Находясь в ней, каждая часть твоего тела тяготит к центру (центр тяжести, даньтянь), где и зарождается усилие (про типы усилий чуть ниже). Находясь в саньтиши чувствуешь себя в бетонном доте откуда необходимо выстреливать точными попаданиями. Стойка закрытая. Руки и ноги готовы атаковать или защищаться в любой момент. Боевые действия в Синъицюань так же напоминают действия клина. Атакуя — вклиниваешься в противника. Как клин разрубает надвое здоровенный пень, так и удары пробивают оборону противника находя расщелины или делая их.
4. Выполняя 5 типов ударов в стойке санътиши гудит поясница. В движения необходимо добавлять горизонтальное скручивание (хэн джуань ), перенаправляя его вперед, в ударную конечность. В результате ты как бы вкручиваешься в оборону противника. Очень явно прослеживаются горизонтальное кручение корпуса. Особо явно в поясничном отделе.
5. После 4 лет практики бацзицюань приходится опять переучиваться — приучать тело к другой механике.
6. В процессе практики Синъицюань необходимо придти к пониманию трех типов усилий:
— светлое или явное;
— тёмное или тайное;
— скрытое или переменчивое — объединяет первые два.
Единственный путь все это прочувствовать, а потом и научится применять в реальном бою: каждодневная практика. Качественная техника, внутренняя наполненность и мощь движений — это вещи, которые требуют времени и наработки, это то, что не приходит сразу. Не старайтесь понять все сразу и не стройте иллюзий, даже если вы мастер спорта по боксу или трижды чемпион в UFS.
Практика боевых стилей ушу не терпит суеты и поспешности. Как нельзя в мгновенья ока переместиться из одной точки в другую, так же нельзя, по щелчку, взять и стать мастером или научиться новому.
По моему скромному убеждению, техника Синъицюань заставляет работать те мышцы которые находятся внутри организма, которые внешне вроде как бы не участвуют в выполнении движения, их не видно. Но они способны придать удару небывалую мощь. Наверное в т.ч. и поэтому внутренние стили и называют внутренними, что заставляют этот внутренний мышечно-сухожильный каркас участвовать в ударах и работе тела.
