ТРАДИЦИОННОЕ УШУ И РЕАЛИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
«Большая сила побуждает к великой мудрости»
Поговорка в ушу
- Введение
- Природа человека и стремление к совершенству
- Китайская цивилизация и боевые искусства
- Две крайности в практике ушу
- Комплексный подход к обучению
- Польза ушу для современного человека
- Проблемы преподавания ушу в России
- Адаптация древних методик к современности
- Современное состояние ушу в России
- Заключение
- Часто задаваемые вопросы
- Рекомендуемые источники
ВВЕДЕНИЕ
С появлением в 90-х годах на экранах фильмов с Брюсом Ли и Джеки Чаном, а затем картины «Северный и Южный Шаолинь» с Джетом Ли произошёл настоящий бум интереса к восточным боевым искусствам. Тренировочные залы наполнились желающими изучать карате, ушу и айкидо.
Размышляя об этом феномене, я подготовил статью, опубликованную в 2002 году. Удивительно, но затронутые в ней вопросы остаются актуальными и сегодня.
ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И СТРЕМЛЕНИЕ К СОВЕРШЕНСТВУ
Природа заложила в человека уникальное качество – стремление к гармоничному, всестороннему развитию. Как говорил Конфуций: «Только самые умные и самые глупые не могут изменяться, все остальные должны стремиться к самоусовершенствованию».
На пути самосовершенствования мы стараемся развивать лучшие качества, становясь не просто специалистами в какой-либо области, но достойными людьми. Однако современная массовая культура часто загоняет нас в жёсткие рамки стереотипного мышления, ограничивая свободу личностного роста.
Человеку, ищущему ответы на фундаментальные вопросы, приходится преодолевать эти ограничения, обращаясь к мудрости разных культур. Базовые ценности остаются общечеловеческими независимо от их происхождения.
КИТАЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И БОЕВЫЕ ИСКУССТВА
Китайская цивилизация с её многотысячелетней историей представляет особую ценность для изучения. В ней гармонично сочетаются внешние проявления культуры (кухня, архитектура) и глубокое духовно-философское содержание. Для китайцев, воспитанных в традиционных ценностях, одинаково важны практические и духовные аспекты жизни.
Это в полной мере относится к ушу – неотъемлемой части культурного наследия Китая. Ушу представляет собой уникальный парадокс: с одной стороны, это эффективная боевая система (только в шаолиньском направлении насчитывается свыше 700 комплексов движений и около 3000 приёмов), с другой – гармоничная система всестороннего развития личности и философия духа.
Согласно преданию, легендарный патриарх чань-буддизма Бодхидхарма в VI веке предложил шаолиньским монахам практиковать боевые искусства для духовного развития. Монахи и сегодня изучают четыре дисциплины: боевые искусства (у), буддизм (фо), гражданские науки (вэнь) и традиционную медицину (и).
ДВЕ КРАЙНОСТИ В ПРАКТИКЕ УШУ
При изучении ушу существуют две опасные крайности:
Первая: культ силы и техники. Когда человек сосредотачивается исключительно на боевых аспектах, игнорируя нравственные установки, это часто приводит к излишней агрессивности. Конкретные примеры – случаи участия адептов боевых искусств в криминальных группировках и использование приобретённых навыков для противоправных действий. В ряде громких уголовных дел 90-х годов фигурировали именно такие «мастера», превратившие искусство самообороны в инструмент насилия.
Вторая: уход в псевдодуховность. Человек, чрезмерно увлекаясь философскими аспектами, может полностью оторваться от реальности. Такие случаи нередки среди западных последователей восточных практик, которые, не имея должной подготовки, погружаются в изучение сложных медитативных техник, что иногда приводит к психологическим проблемам. Известны случаи, когда подобные увлечения заканчивались присоединением к сомнительным сектам или полной социальной изоляцией.
Золотая середина – комплексный подход, сочетающий физическое и духовное развитие.
КОМПЛЕКСНЫЙ ПОДХОД К ОБУЧЕНИЮ
Правильное обучение ушу основывается на балансе всех составляющих:
Компонент | Традиционное ушу | Спортивное ушу |
---|---|---|
Боевая техника | Изучается в контексте самообороны | Акцент на зрелищности |
Духовное развитие | Неотъемлемая часть практики | Отсутствует или вторично |
Этические принципы | Основа обучения | Часто игнорируются |
Медицинские аспекты | Включены в программу | Обычно не изучаются |
Конечная цель | Гармоничное развитие личности | Спортивные достижения |
Эффективность методик зависит от индивидуальных особенностей практикующего. Например:
- Детям младшего возраста (7-10 лет) не рекомендуются сложные дыхательные практики
- Подросткам (11-16 лет) полезны динамичные формы с акцентом на дисциплину
- Взрослым с активным темпераментом помогут медитативные практики
- Людям старшего возраста подойдут плавные оздоровительные упражнения тайцзицюань
ПОЛЬЗА УШУ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
Традиционное ушу предлагает современному человеку множество преимуществ:
- Физическое развитие: улучшение координации, гибкости, выносливости
- Навыки самообороны: практичные методы защиты в реальных ситуациях
- Психологическая устойчивость: развитие концентрации и самоконтроля
- Оздоровительный эффект: профилактика многих заболеваний, особенно связанных с малоподвижным образом жизни и стрессом
- Социальная адаптация: формирование уважения к традициям и дисциплины
Боевые искусства, благодаря своей зрелищности и философской глубине, могут стать альтернативой деструктивным увлечениям молодежи. Современные исследования показывают, что подростки, регулярно занимающиеся традиционными боевыми искусствами, демонстрируют более низкий уровень агрессии и лучшие показатели социальной адаптации.
ПРОБЛЕМЫ ПРЕПОДАВАНИЯ УШУ В РОССИИ
Качественное изучение ушу в России сталкивается с рядом препятствий:
Основные проблемы:
- Культурно-языковой барьер. Большинство инструкторов не владеют китайским языком и не погружены в культуру Китая, что ведет к поверхностному пониманию практики. Например, китайский термин «гун-фу» (功夫), который на Западе ассоциируется с боевыми искусствами, на самом деле означает «мастерство, достигнутое упорным трудом» в любой сфере.
- Отсутствие преемственности. Традиционная передача знаний от учителя к ученику подменяется краткосрочными семинарами и курсами. Мастера в Китае неохотно делятся глубокими знаниями с иностранцами, ограничиваясь базовыми аспектами.
- Коммерциализация. В современных условиях многие школы ушу ориентированы на быструю прибыль, а не на качество обучения. В России можно встретить «школы», где инструктор имеет всего 2-3 года опыта, но уже набирает свои группы.
- Искажение традиции. Спортивные версии боевых искусств вытесняют традиционные формы. Современное спортивное ушу, сформированное в 1950-х годах под влиянием политических факторов, имеет мало общего с древними боевыми системами.
Как выбрать достойную школу ушу:
- Изучите биографию инструктора – откуда получены знания, сколько лет практики
- Посетите тренировку – обратите внимание на атмосферу, отношения учитель-ученик
- Оцените содержание занятий – присутствуют ли элементы философии, истории
- Поговорите с учениками – каких результатов они достигли, изменилось ли их мировоззрение
АДАПТАЦИЯ ДРЕВНИХ МЕТОДИК К СОВРЕМЕННОСТИ
Традиционные методики требуют адаптации к современным реалиям. Невозможно воспроизвести в точности древние методы тренировок, требовавшие 3-4 часа ежедневных занятий на протяжении многих лет.
Современные подходы к практике ушу:
- Интенсивные методики – концентрация на ключевых элементах вместо изучения сотен форм
- Интеграция с современной наукой – использование знаний биомеханики, физиологии, психологии
- Гибкий график тренировок – возможность практиковать с учётом занятости
- Дистанционное обучение – как дополнение к очным занятиям
Настоящая практика ушу – это путь самовоспитания. Каждый человек приходит к пониманию этого своим путем. Для одних это займет годы, другие могут так и не постичь глубинную суть боевых искусств.
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ УШУ В РОССИИ
С начала 2000-х годов ситуация с преподаванием ушу в России претерпела значительные изменения. Первоначальный бум сменился более взвешенным подходом. Возросло количество квалифицированных специалистов, многие из которых прошли длительное обучение в Китае.
Появились профессиональные ассоциации, контролирующие качество преподавания. Регулярно проводятся семинары с признанными мастерами из Китая. Выросло новое поколение российских преподавателей, сочетающих традиционные знания с современными методиками обучения.
Однако проблема качества преподавания все еще сохраняется. Потенциальным ученикам необходимо критически оценивать предлагаемые услуги и тщательно выбирать школу и наставника.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Ушу представляет собой уникальную систему самосовершенствования, актуальную для современного человека. При правильном подходе оно позволяет развить не только физические навыки, но и качества, необходимые для полноценной самореализации в современном мире: дисциплину, концентрацию, устойчивость к стрессу, этические принципы.
Как отмечал А.В. Савин: «Ушу должно воспитывать в человеке те качества, которые помогут ему самореализоваться и занять достойное место в жизни». Это высказывание подчеркивает практическую ценность и универсальный характер китайского ушу.
Рекомендации для желающих начать практику ушу:
- Ознакомьтесь с историей и философией выбранного направления
- Найдите квалифицированного наставника с проверяемым опытом
- Будьте готовы к систематическим занятиям – результаты требуют времени
- Относитесь к практике комплексно, не ограничиваясь только физическими аспектами
- Применяйте полученные знания в повседневной жизни
Вице-президент НРОО «ФТУ»
Коротков А.С.
02.03.2002
(редакция 2025 г.)
ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ
Чем отличается традиционное ушу от спортивного?
Традиционное ушу направлено на гармоничное развитие личности, включает боевые, духовные, медицинские и этические аспекты. Спортивное ушу ориентировано на соревнования, зрелищность и спортивные достижения, часто игнорируя философский и духовный компоненты.
С какого возраста можно начинать заниматься ушу?
Начинать занятия ушу можно с 5-6 лет, но содержание тренировок должно соответствовать возрасту. Детям младшего возраста рекомендуются общие развивающие упражнения, базовая техника и игровые элементы. Сложные дыхательные практики и медитативные техники вводятся постепенно с учетом возрастных особенностей.
Как отличить качественную школу ушу от некачественной?
Качественная школа характеризуется:
- Квалифицированным инструктором с проверяемым опытом и линией преемственности
- Комплексным подходом к обучению, включающим не только технику, но и философию, историю, этику
- Наличием учеников с долгосрочным опытом тренировок
- Уважительной атмосферой и вниманием к индивидуальным особенностям учеников
Можно ли освоить ушу по книгам и видео?
Полноценно освоить ушу без личного контакта с квалифицированным наставником невозможно. Книги и видео могут служить дополнительным материалом, но не заменяют прямой передачи знаний от учителя к ученику. Самостоятельные занятия без должного руководства могут привести к закреплению ошибок, травмам и неправильному пониманию техники.
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ
- Абаев Н.В. «Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае»
- Маслов А.А. «Энциклопедия восточных боевых искусств»
- Долин А.А., Попов Г.В. «Кэмпо – традиция воинских искусств»
- Малявин В.В. «Китайская цивилизация»
- Чжоу Цзунхуа «Дао тайцзи-цюаня: путь к омоложению»